Informasi

Mengapa behaviorisme tidak disukai?

Mengapa behaviorisme tidak disukai?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Alasan mengapa behaviorisme sebagai filsafat dan aliran psikologi tidak disukai telah diketahui dan didokumentasikan dengan baik. Namun, ketika pandangan Newton tentang gravitasi digantikan oleh relativitas umum, seluruh karyanya kemudian tidak dibuang seolah-olah didiskreditkan. Tapi ini, secara praktis, apa yang terjadi pada behaviorisme.

Beahviourism selalu berfokus pada mekanisme berbasis pembelajaran (misalnya, pengkondisian, pemodelan peran, enkulturasi) yang sangat berbasis bukti, dapat diulang, dan digeneralisasikan. Saat ini, teori model kognitif / komputasi mendominasi banyak bidang, tetapi pendekatan penjelasannya jarang mempertimbangkan teori berbasis pembelajaran yang secara tradisional dikaitkan dengan behaviorisme. Mengapa demikian? Lebih khusus, pertanyaan saya adalah:

Pernahkah ada survei atau penelitian yang menanyakan peneliti psikologi kognitif apakah mereka memasukkan mekanisme pembelajaran dalam teori mereka atau tidak, dan mengapa atau mengapa tidak?

Sebuah artikel bagus yang saya temukan menunjukkan beberapa alasan mengapa penelitian kognitif mungkin tidak mempertimbangkan mekanisme pembelajaran, tetapi ini murni spekulatif, tanpa data untuk mendukung apa pun.

Hari ini, behaviorisme terus berkembang dalam bentuk analisis perilaku, dan sejarahnya secara teratur diajarkan sebagai bagian dari kursus psikologi pengantar. Namun, sementara cabang ilmu kognitif lainnya sering berkolaborasi (seperti misalnya psikologi kognitif dan ilmu saraf membentuk ilmu saraf kognitif), model pembelajaran behaviorisme jarang dimasukkan ke dalam karya lain. Ideologi pendiri versi radikal dari sekolah psikologi ini telah lama didiskreditkan, tetapi mengabaikan penelitian yang sangat produktif selama lebih dari satu abad ke dalam cabang ilmu kognitif yang berpengaruh tampaknya bagi saya seperti membuang bayi dengan air mandi.

Catatan: Pertanyaan seperti ini cenderung menarik jawaban berbasis opini, yang tidak disarankan di forum ini. Terlepas dari judulnya yang menarik, saya tertarik pada jawaban berbasis bukti, dan pertanyaan yang dicetak tebal menunjukkan jenis bukti yang mungkin relevan.

Catatan: Contoh teori kognitif yang mapan dengan bukti pembelajaran tetapi gagal untuk memasukkan mekanisme pembelajaran dalam pendekatan penjelasannya meliputi: Disonansi kognitif, emosi, bias melayani diri sendiri, dan metakognisi.


Ada banyak penelitian di sini jadi ada banyak hal yang harus dibahas. Tolong tahan dengan saya.

Ada apa yang dikenal sebagai 3 kekuatan psikologi

  • Teori Perilaku (Kekuatan Pertama) - (Short & Thomas, 2014, hlm. 203)
  • Teori Psikodinamik (Angkatan Kedua) - (Short & Thomas, 2014, hlm. 139)
  • Teori Humanistik (Angkatan Ketiga) - (Short & Thomas, 2014, hlm. 79)

Meskipun sekarang ada pembicaraan tentang kemungkinan kekuatan keempat seperti Psikologi Multikultural atau Psikologi Transpersonal

Short & Thomas (2014) juga menyatakan pada halaman 203, bahwa

Psikologi pada awalnya didefinisikan sebagai studi tentang pikiran manusia dan terkait dengan pekerjaan dalam kedokteran dan filsafat, namun, penelitian hewan pada awal 1900-an menghasilkan hasil yang dapat digeneralisasikan untuk perilaku manusia. (Thorndike, 1898; Pavlov, 1928) Hal ini menyebabkan psikologi didefinisikan ulang sebagai studi tentang perilaku manusia.
tabula rasa
Pendekatan perilaku berfokus secara eksklusif pada perilaku yang dapat diamati dan diukur [dan] menekankan pentingnya pengasuhan. Manusia dilahirkan sebagai tabula rasa atau papan tulis kosong di mana pengalaman menulis pola perilaku masa depan mereka.

Pada halaman 205, buku itu kemudian menyatakan

Popularitas behaviorisme menurun pada 1960-an hingga 1980-an

Ini adalah spekulasi saya, tapi saya sangat percaya ini bisa jadi karena karya putri Sigmund Freud, Anna Freud, dan mempopulerkan karya-karya

  • Melanie Klein dengan karyanya tentang psikologi anak dan psikoanalisis kontemporer,
  • John Bowlby dengan karyanya tentang Teori Lampiran,
  • Eric Berne dengan karyanya tentang Analisis Transaksional, dan
  • Erik Erikson dengan teori kepribadiannya.
  • Revolusi kognitif mengalihkan penelitian psikologis dari studi perilaku untuk fokus pada model teoretis tentang sifat pikiran

Behaviorisme radikal melunak menjadi analisis perilaku

  • Behaviorisme yang menolak untuk menerima keberadaan keadaan kognitif ditolak demi versi yang kurang ekstrim yang berfokus pada menganalisis perilaku sebagai bukti eksternal (terukur) dari keadaan kognitif.
  • Staats (1996) berpendapat bahwa behaviorisme radikal gagal sebagai pendekatan dalam psikologi karena tidak memasukkan fenomena lain yang diketahui, seperti kognisi. Behaviorisme psikologis harus bertujuan untuk menyatukan semua elemen psikologi (biologi, lingkungan, kognisi, emosi, dll.) ke dalam satu grand theory.
  • Analisis perilaku mengadopsi pendekatan interdisipliner. Teori mencakup unsur-unsur dari pendekatan lain seperti kognitif, humanistik, dll.
    • Masyarakat Inggris untuk Analisis Perilaku menggambarkannya sebagai ilmu belajar.
      • Cabang eksperimental adalah analisis eksperimental perilaku dan ini bertujuan untuk melakukan penelitian tentang bagaimana manusia mempelajari perilaku baru
      • Cabang terapan adalah analisis perilaku terapan (ABA) dan ini bertujuan untuk mempromosikan perubahan perilaku dengan menganalisis perilaku dan mengembangkan intervensi untuk memodifikasi perilaku ini ke arah yang positif bagi individu dan masyarakat

Seperti yang ditunjukkan oleh tautan pertama saya, Behaviorisme tidak sepenuhnya tidak disukai. Karena karya Carl Rogers (1902-1987) telah terjadi beberapa pergeseran, meskipun tidak sepenuhnya bergeser, dari kekakuan pendekatan Psikodinamik menuju pendekatan Humanistik terhadap terapi dan Behaviorisme juga mulai mendapatkan lebih banyak sorotan lagi. .

Ada banyak penggunaan Terapi Perilaku Kognitif (CBT) dalam organisasi kesehatan seperti NHS dan saya tahu beberapa orang yang telah dirujuk untuk CBT oleh staf NHS untuk berbagai masalah. Satu hal yang ingin saya tunjukkan adalah bahwa CBT bukannya tanpa kritik. Beberapa percaya bahwa CBT bukanlah 'penyembuhan semua' yang diyakini beberapa orang, dan tidak efektif dalam membantu penderita PTSD, sementara ada beberapa data yang bisa kembalikan klaim ini

Referensi

Pavlov, I.P. (1928) Ceramah tentang Refleks Terkondisi: Dua Puluh Lima Tahun Studi Objektif Perilaku Aktivitas Saraf Tinggi Hewan. New York: Perusahaan Penerbitan Liverwright.

Pendek, F. & Thomas, P. (2015) Pendekatan Inti dalam Konseling dan Psikoterapi. Hove: Routledge.

Staat, A.W. (1996) Perilaku dan Kepribadian: Behaviorisme Psikologis. New York: Springer.

Thorndike, E.L. (1898) Kecerdasan hewan: studi eksperimental tentang proses asosiatif pada hewan. Monograf Psikologis: Umum dan Terapan, 2, 4.


Yang Menang?

Kami akan sering mencoba untuk merenungkan mana dari tiga komponen dalam model ABC yang akan "menang" dan memaksa suatu perilaku. Sebagai contoh:

  • Kognitif: "Ini adalah alat yang mahal"
  • Afektif: “Alat ini memberi saya kesenangan”
  • Perilaku: “Peralatan ini telah membantu saya dengan baik di masa lalu”

Di sini, konflik antara komponen kognitif dan afektif sikap dapat diselesaikan dengan pengalaman ketiga - pengalaman masa lalu - yang mungkin cukup untuk menyebabkan konsumen melakukan pembelian.


6. Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, dan berdasarkan temuan yang disajikan dalam artikel ini, FOMO merupakan faktor penting yang menjelaskan penggunaan media sosial remaja. Penelitian ini menemukan dukungan untuk hipotesis bahwa remaja yang memiliki FOMO lebih besar menggunakan lebih banyak platform media sosial. Juga, penelitian ini menemukan sebagian dukungan untuk hipotesis bahwa remaja dengan FOMO lebih tinggi menggunakan media sosial lebih sering: FOMO diidentifikasi sebagai prediktor untuk frekuensi penggunaan beberapa, tetapi tidak semua platform media sosial diperiksa. Secara khusus, ada hubungan yang konsisten antara FOMO dan frekuensi penggunaan Facebook, Snapchat, Instagram, dan YouTube. Apalagi FOMO ternyata bisa memprediksi PSMU. Hasil ini sejalan dengan temuan dari penelitian terbaru lainnya yang menunjukkan bahwa FOMO yang lebih besar dikaitkan dengan penggunaan internet dan smartphone yang lebih bermasalah [40,64,65]. Akhirnya, FOMO dikaitkan dengan perilaku phubbing. Hasil kami juga menunjukkan bahwa hubungan antara FOMO dan perilaku phubbing dimediasi oleh PSMU. Remaja yang memiliki rasa takut kehilangan yang tinggi lebih cenderung menggunakan media sosial dan smartphone secara berlebihan, yang pada gilirannya dapat mengarahkan mereka ke phub mitra interaksi offline mereka [66].


Kekuatan dan Keterbatasan Behaviorisme untuk Pembelajaran Manusia

Bukti dari Penelitian Teori Perilaku Karya Pavlov tentang pengkondisian klasik (Pavlov, 1927) dan konsep pengkondisian operan Skinner (Skinner, 1953) telah memberikan cetak biru untuk aplikasi berbasis bukti dalam behaviorisme. Behaviorisme sejak itu terbukti efektif, misalnya dalam mendiagnosis pasien dengan gangguan mental dengan mengoperasionalkan perolehan perilaku baru (Barrett & [&hellip]

Bukti dari Penelitian Teori Perilaku

Karya Pavlov di pengkondisian klasik (Pavlov, 1927) dan konsep Skinner tentang pengkondisian operan (Skinner, 1953) telah menyediakan cetak biru untuk aplikasi berbasis bukti dalam behaviorisme. Behaviorisme telah terbukti efektif, misalnya dalam diagnosis pasien dengan gangguan mental dengan mengoperasionalkan akuisisi perilaku baru (Barrett & Lindsley, 1962), meningkatkan item-recall untuk pasien demensia (Dixon et al., 2011) atau untuk siswa pengkondisian dalam pendidikan militer dan teknis (Gökmenoğlu & amp Kiraz, 2010).

Dalam kombinasi dengan terapi kognitif, modifikasi perilaku membantu anak-anak autis dengan perolehan keterampilan hidup (Virues-Ortega et al., 2013). Behaviorisme telah membuktikan kemanjurannya dalam konteks yang membutuhkan kinerja tugas yang konvergen dan sangat bergantung pada konteks. (Foto: B.F.Skinner/ tikus dalam Kotak Skinner.)

Kekuatan dan kelemahan

Kekuatan utama behaviorisme adalah bahwa hasil dapat direproduksi secara andal secara eksperimental seperti dalam kotak Skinner atau peralatan serupa. Keuntungan yang nyata ini diterjemahkan ke dalam beberapa argumen tandingan yang berbeda. Pertama, behaviorisme tidak mengakui agensi manusia yang aktif, ini adalah kesadaran diri yang sadar (Chalmers, 1996) yang biasanya dimediasi melalui bahasa. Sifat utama dari agensi manusia adalah intensionalitas, pemikiran ke depan, dan reaktivitas diri (Bandura, 2006, p. 164-165), yang semuanya tidak berperan dalam behaviorisme.

Kedua, perspektif behavioris tidak dapat menjelaskan bagaimana orang membuat keputusan prosedural atau bernegosiasi antara berbagai jenis imbalan dan tujuan potensial. Sebagian besar perilaku manusia tidak didasarkan pada refleks yang terkondisi dan konvergen pada satu tugas, tetapi berkorelasi dengan proses mental sebelumnya yang bersifat divergen dan kolaboratif (Funke, 2014 Eseryel et al., 2013 Hung, 2013). Selain itu, berpikir divergen terkait dengan mengembangkan kepercayaan interpersonal (Selaro et al., 2014). The Theory of Planned Behavior (Ajzen 1991, 2002) dapat dianggap sebagai antitesis terhadap behaviorisme karena ia mendalilkan sikap, norma, kontrol perilaku yang dirasakan seseorang dan niat sebagai pendahulu perilaku, daripada rangsangan lingkungan tertentu.

Karena refleks secara ketat didefinisikan sebagai interaksi fisiologis, behaviorisme tidak dapat menjelaskan perbedaan individu dalam pembelajaran manusia, variasi gaya belajar dan pengaruh kepribadian pada pembelajaran (Rosander, 2013 Kamarulzaman, 2014). Fungsi neurologis refleks dibatasi pada organisasi otak tertentu (Goffaux et al., 2014) dan proses neurotransmitter (Striepens et al., 2014) dan mengecualikan fungsi otak yang lebih tinggi yang melibatkan proses mental (Degen, 2014). Studi dan terapi perilaku dalam pengaturan klinis juga mengalami masalah etika tentang bagaimana mendapatkan persetujuan hukum untuk modifikasi perilaku, seperti untuk pasien dengan gangguan mental dan gangguan neurologis (Digdon et al., 2014).

Tentang Validitas Studi Hewan

Salah satu perbedaan yang membedakan antara manusia dan hewan adalah penggunaan bahasa. Menggunakan pendekatan Teori Informasi, Reznikova (2006) menyimpulkan bahwa hewan tidak menghasilkan sintaks dan memberikan sedikit bukti untuk pembelajaran dan modifikasi sinyal (Reznikowa, 2006, hlm. 9), sebuah gagasan yang dibagikan oleh Seyfarth dan Cheney (2009) yang menyatakan bahwa dipelajari, produksi vokal yang fleksibel relatif jarang. Sistem komunikatif yang dapat diprediksi tidak ada di dunia hewan (Seyfarth & Cheney, 2009, hlm. 97-98) sementara sinyal terbatas pada konteks tertentu seperti salam, marabahaya bayi atau alarm pemangsa (Marler & amp Tenaza, 1977 Snowdon, 1986) .

Perkembangan bahasa manusia, sebaliknya, terkait dengan pengembangan keterampilan Theory of Mind (ToM) (Miller, 2006). Pemerolehan bahasa dengan penguatan (Skinner, 1957) tidak dapat cukup menjelaskan dimensi semantik dan pragmatis dari ucapan manusia yang terkoordinasi, atau untuk kualitas meta-kontekstual dari tindakannya (Chomsky, 1983 Searle, 1969). Dengan mengabaikan perkembangan kognitif (Skinner, 1950), behaviorisme menghalangi dirinya untuk sepenuhnya memahami peran perilaku seperti misalnya, perhatian bersama anak-anak, terlibat dalam imitasi dan perilaku bermain, tidak hanya sebagai pendahulu bahasa tetapi untuk perkembangan paralel kemampuan mental. (Charman et al., 2000).

Penelitian pada hewan dapat dikompromikan oleh hewan yang terpapar pada rasa sakit yang tidak terkontrol dan variabel stres (Rollin, 2006, hal.293 lihat juga Watanabe, 2007). Interpretasi antropomorfis selanjutnya dapat menyebabkan pelaporan yang bias. Sebagai contoh Eksperimen anjing perilaku Martin Seligman (Seligman, 1975) mengikuti antropomorfisme tersebut. Seligman menemukan bahwa ketika hewan diberi kejutan listrik yang tidak dapat mereka cegah (dan kemudian menyerah dalam sikap apatis), mereka cenderung bereaksi sama tidak aktif dalam situasi di mana mereka dapat menghindari hukuman. Seligman menyimpulkan bahwa hal yang sama juga terjadi pada manusia yang menderita depresi berupa ‘belajar ketidakberdayaan’. Namun, eksperimen tersebut juga dapat ditafsirkan bahwa hewan-hewan itu hanya dikondisikan untuk menerima ambang batas baru untuk menahan rasa sakit, bahwa mereka telah mengalami trauma atau keduanya. Selain itu, menarik kesimpulan dari reaksi hewan untuk keadaan pikiran dan motivasi manusia tampaknya tidak masuk akal dan tidak mungkin dibuktikan. Beberapa tahun kemudian Seligman menjauhkan diri dari temuan penelitian aslinya (Abramson et al., 1978).

Behaviorisme memiliki aplikasi yang valid, tetapi terbatas. Dalam psikologi klinis teori behavioris biasanya dilengkapi dengan teori kognitif untuk menghasilkan hasil yang lebih efisien (Feltham & Horton, 2006). Dalam pendidikan militer modern, masalah seperti etika profesional dan perhatian membutuhkan keterampilan dan pelatihan kognitif (Mayor, 2014 Starr-Glass, 2013) hal yang sama berlaku untuk pelatihan dalam olahraga (Samson, 2014 Huntley & Kentzer, 2013). Behaviorisme tetap sangat relevan dalam pengkondisian hewan. Namun, dengan munculnya teknologi pencitraan neurologis dan pengukuran ilmiah proses kognitif (DeSouza et al., 2012 Kühn et al., 2014) berhenti sebagai teori pembelajaran terkemuka. Sejak 1950-an, itu digantikan oleh kognitivisme. Tidak seperti behaviorisme, kognitivisme tidak menganggap otak sebagai ‘kotak hitam’ di mana hanya input dan output terukur yang penting. Kognitivisme mencoba mencari tahu bagaimana otak berfungsi dan bagaimana otak menghasilkan keadaan mental.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa Pavlov tidak hanya bereksperimen pada anjing, tetapi juga pada anak-anak dan Skinner membayangkan pengkondisian operan pada skala sosial, pendekatan yang tidak dapat diterima dalam etika ilmiah kontemporer. Behaviorisme memang memiliki aplikasinya, tetapi harus dilihat dalam konteks agensi manusia.

Abramson, LY, Seligman, M.E.P. & Teasdale, JD (1978). Ketidakberdayaan yang dipelajari pada manusia: Kritik dan reformulasi. Jurnal Psikologi Abnormal, 87, 49-74.

Ajzen, I. (1991). Teori perilaku terencana. Perilaku Organisasi dan Proses Keputusan Manusia, 50, 179-211.

Ajzen, I. (2002). Perceived Behavioral Control, Self-Efficacy, Locus of Control, dan Theory of Planned Behavior. Jurnal Psikologi Sosial Terapan, 32, 665-683.

Barrett, B. H., & Lindsley, O. R. (1962). Defisit dalam perolehan diskriminasi dan diferensiasi operan yang ditunjukkan oleh anak-anak terbelakang yang dilembagakan. American Journal of Mental Deficiency, 67, 424-435.

Chalmers, D. J. (1996). Pikiran sadar: Mencari teori fundamental. New York: Pers Universitas Oxford.

Charman, T., Baron-Cohen, S., Swettenham, J., Baird, G., Cox, A., & Drew, A. (2000). Menguji perhatian bersama, peniruan, dan permainan sebagai pendahulu bayi untuk bahasa dan teori pikiran. Perkembangan Kognitif, 15, 481–498

Chomsky, N. (1983) Sebuah tinjauan perilaku verbal B.F. Skinners. Dalam Blok, N., Bacaan dalam Filsafat Psikologi: Volume 1. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Degen, R. (2014). Pembelajaran Berbasis Otak: Temuan Neurologis Tentang Otak Manusia yang Harus Diketahui Setiap Guru Agar Efektif. Tinjauan Bisnis Global Amity, 915-23.

DeSouza, J., Ovaysikia, S., & Pynn, L. (2012). Menghubungkan tanggapan perilaku untuk sinyal fMRI dari korteks prefrontal manusia: Memeriksa proses kognitif menggunakan analisis tugas. Jurnal Eksperimen yang Divisualisasikan, (64), 1. doi:10.3791/3237

Digdon, N., Powell, R. A., & Harris, B. (2014). LITTLE ALBERT DUGAAN GANGGUAN NEUROLOGIS. Watson, Rayner, dan Revisi Sejarah. Sejarah Psikologi, doi:10.1037/a0037325

Dixon, M., Baker, J. C., & Sadowski, K. (2011). Menerapkan Analisis Skinner tentang Perilaku Verbal pada Orang dengan Demensia. Terapi Perilaku, 42(1), 120-126.

Eseryel, D., Ifenthaler, D., & Ge, X. (2013). Menuju inovasi dalam penelitian pemecahan masalah yang kompleks: pengantar untuk masalah khusus. Penelitian & Pengembangan Teknologi Pendidikan, 61(3), 359-363. doi:10.1007/s11423-013-9299-0

Fedurek, P., & Slocombe, K. E. (2011). Komunikasi vokal primata: Alat yang berguna untuk memahami ucapan manusia dan evolusi bahasa?. Biologi Manusia, 83 (2), 153-173

Feltham, C., & Horton, I. (2006). Buku pegangan SAGE tentang konseling dan psikoterapi. London: SAGE.

Funke, J. (2014).Analisis sistem kompleks minimal dan pemecahan masalah yang kompleks memerlukan berbagai bentuk kognisi kausal. Perbatasan Dalam Psikologi, 51-8. doi:10.3389/fpsyg.2014.00739

Geiser, Robert L. 1978. “Review of ‘Behaviorism and ethics’.” American Journal Of Orthopsychiatry 48, no. 4: 736-738. PsycARTICLES, EBSCOhost (diakses 12 Agustus 2014).

Goffaux, P., Girard-Tremblay, L., Marchand, S., Daigle, K., & Whittingstall, K. (2014). Perbedaan individu dalam sensitivitas nyeri bervariasi sebagai fungsi dari reaktivitas precuneus. Topografi Otak, 27(3), 366-374. doi:10.1007/s10548-013-0291-0

Gökmenoğlu, T., Eret, E., & Kiraz, E. (2010). Krisis, Reformasi, dan Peningkatan Ilmiah: Behaviorisme dalam Dua Abad Terakhir. Ilkogretim Online, 9(1), 292-299.

Hung, W. (2013). Pemecahan masalah kompleks berbasis tim: perspektif kognisi kolektif. Penelitian & Pengembangan Teknologi Pendidikan, 61(3), 365-384. doi:10.1007/s11423-013-9296-3

Huntley, E., & Kentzer, N. (2013). Praktik reflektif berbasis kelompok dalam psikologi olahraga: Pengalaman dua ilmuwan olahraga dan olahraga peserta pelatihan. Tinjauan Psikologi Olahraga & Latihan, 9 (2), 57-67.

Kamarulzaman, W. (2012). Tinjauan Kritis Pengaruh Kepribadian Terhadap Gaya Belajar. Pengajuan Online, [serial online]. 1 Maret 2012 Tersedia dari: ERIC, Ipswich, MA. Diakses 12 Agustus 2014.

Kühn, S. M., Müller, B. N., van Baaren, R. B., Brass, M., & amp Dijksterhuis, A. (2014). Pentingnya jaringan mode default dalam kreativitas—Studi MRI struktural. Jurnal Perilaku Kreatif, 48(2), 152-163. doi:10.1002/jocb.45

Mayor, A. (2014). Pendidikan Etika Pemimpin Militer. Tinjauan Militer, 94(2), 55-60.

Miller, CA (2006). Hubungan Perkembangan Antara Bahasa dan Teori Pikiran. American Journal Of Speech-Bahasa Patologi, 15 (2), 142-154. doi:10.1044/1058-0360(2006/014)

Pavlov, I.P. (1927). Refleks yang Dikondisikan: Sebuah Investigasi Aktivitas Fisiologis Korteks Serebral. Diterjemahkan dan Diedit oleh G. V. Anrep. London: Pers Universitas Oxford.

Reznikova, Z. (2007). Dialog dengan kotak hitam: menggunakan Teori Informasi untuk mempelajari perilaku bahasa hewan. Acta Ethologica, 10(1), 1–12.

Rollin, B. (2006). Regulasi penelitian hewan dan munculnya etika hewan: Sejarah konseptual. Kedokteran Teoritis dan Bioetika, 27(4), 285–304

Rosander, P. (2013). Pentingnya pendekatan kepribadian, IQ dan pembelajaran: Memprediksi kinerja akademik.

Simson, A. (2014). Sumber Kemanjuran Diri Selama Pelatihan Marathon: Investigasi Kualitatif dan Membujur. Psikolog Olahraga, 28(2), 164-175.

Sellaro, R., Hommel, B., de Kwaadsteniet, E. W., van de Groep, S., Colzato, L. S., Tops, M., & amp Hecht, D. (2014). Meningkatkan kepercayaan interpersonal melalui pemikiran divergen. Perbatasan Dalam Psikologi, 51-4. doi:10.3389/fpsyg.2014.00561

Searle, J. (1969). Kisah Pidato, Cambridge University Press

Seligman, M.E.P. (1975). Ketidakberdayaan: Pada perkembangan depresi dan kematian. W.H. Freeman, San Francisco

Seyfarth, R. M., & Cheney, D. L. (2010). Produksi, penggunaan, dan pemahaman dalam vokalisasi hewan. Otak & Bahasa, 115(1), 92–100.

Starr-Glass, D. (2013). Pengalaman dengan Pembelajar Daring Militer: Menuju Latihan yang Penuh Perhatian. Jurnal Pembelajaran & Pengajaran Online, 9(3), 353-364.

Striepens, N., Matusch, A., Kendrick, K., Mihov, Y., Elmenhorst, D., Becker, B., & … Bauer, A. (2014). Oksitosin meningkatkan daya tarik wajah wanita asing terlepas dari sistem penghargaan dopamin. Psikoneuroendokrinologi, 3974-87.

Skinner, B.F. (1950). Apakah teori belajar diperlukan? Tinjauan Psikologis, 57, 193-216.

Skinner, B. F. (1953). Ilmu dan perilaku manusia. New York, Macmillan

Skinner, B.F. (1957). Perilaku Verbal. Acton, MA: Grup Penerbitan Copley.

Virues-Ortega, J., Rodríguez, V., & amp Yua, C. T. (2013). Prediksi hasil pengobatan dan analisis longitudinal pada anak autis yang menjalani intervensi perilaku intensif. Jurnal Internasional Kesehatan Klinis & Psikologi, 13(2), 91-100.

Watanabe, S. (2007). Bagaimana psikologi hewan berkontribusi pada kesejahteraan hewan. Ilmu Perilaku Hewan Terapan, 106(4), 193-202.


Penjelasan tentang ➺talkan budaya' dan mengapa hal itu menjadi fenomena yang begitu populer

Catatan Editor: Cerita Denver7 360 mengeksplorasi berbagai sisi topik yang paling penting bagi orang Colorado, menghadirkan perspektif yang berbeda sehingga Anda dapat mengambil keputusan sendiri tentang masalah tersebut. Untuk mengomentari ini atau cerita 360 lainnya, kirimkan email kepada kami di [email protected] Lihat lebih banyak cerita 360 di sini.

DENVER -- Salah satu fenomena budaya yang lebih menarik yang muncul dalam beberapa tahun terakhir adalah gagasan bahwa seseorang dapat "dibatalkan".

Selebriti seperti Kevin Hart dan Shane Gillis, misalnya, diboikot dan dipermalukan di depan umum karena lelucon homofobia dan rasis yang mereka buat di masa lalu.

Gagasan budaya pembatalan juga dapat diterapkan pada orang kebanyakan, mencegah mereka mendapatkan pekerjaan karena melakukan atau mengatakan sesuatu yang menyinggung — biasanya di media sosial.

Sementara reaksi publik dapat dibenarkan dalam kasus pelanggaran seksual, seperti Harvey Weinstein dan Bill Cosby, mempermalukan juga dapat berubah menjadi mentalitas massa pergi terlalu jauh dalam kasus di mana seseorang hanya berbagi perbedaan pendapat.

Anda mungkin pernah mendengar istilah “batal budaya”, tetapi Anda pasti tahu beberapa wajah yang pernah dibatalkan. Semua orang dari Cosby hingga Matt Lauer.

"Saya pikir media sosial memang memainkan peran besar di dalamnya," kata Dr. Tanya Cook, anggota fakultas sosiologi di Community College of Aurora.

Mari kita mulai dengan beberapa konteks.

"Membatalkan budaya hanyalah boikot yang terjadi sebagai akibat dari perilaku seseorang," kata Apryl Alexander, profesor psikologi di Graduate School of Professional Psychology di University of Denver.

"Biasanya, figur publik atau selebritas yang melakukan sesuatu yang dianggap tidak pantas oleh orang lain," kata Cook.

Bisa juga seseorang seperti Anda dan saya.

"Saya sering mengingatkan orang, terutama anak muda, mahasiswa, tentang apa yang mereka tempatkan di media sosial karena itu adalah citra dan citra profesional mereka selamanya," kata Alexander.

Membatalkan budaya adalah bentuk boikot atau mempermalukan di depan umum terhadap seseorang yang memiliki pendapat yang meragukan atau tidak populer. Atau, dalam kasus yang lebih serius, seseorang yang perilakunya di masa lalu tidak hanya menyinggung, tetapi juga tidak etis, ilegal, dan salah, seperti R. Kelly dan Kevin Spacey dan Cosby.

"Dan dia di penjara dan pantas dimintai pertanggungjawaban," kata Cook. "Kita benar-benar harus meminta pertanggungjawaban orang atas perilaku buruk."

"Saya telah membatalkan pada orang-orang," kata Alexander. "Saya telah berbicara banyak tentang R. Kelly."

Kasus-kasus itu dan lainnya bahkan memunculkan gerakan #MeToo.

"Perempuan yang tidak didengarkan, yang tidak divalidasi dalam keprihatinan mereka, berkumpul dan menemukan cara untuk meminta pertanggungjawaban pelaku kekerasan mereka," kata Cook.

“Sejujurnya – ini sangat terkait dengan keadilan sosial,” kata Robley Welliver, fakultas bahasa Inggris yang mengajar sastra dan komposisi di Community College of Aurora. “Orang-orang yang tidak berdaya akhirnya didengar dan mengambil kekuatan itu kembali.”

Batal budaya juga dapat ditemukan lebih dekat ke rumah.

"Orang - termasuk majikan kami, termasuk teman dan keluarga kami - akan meminta pertanggungjawaban kami atas apa yang kami posting di media sosial," kata Alexander.

"Saya telah membatalkan teman, ya," kata Amari Dansler. “Tidak sopan memposting hal-hal bodoh tentang orang lain. Jadi, saya telah membatalkan teman karena itu. ”

"Beberapa teman saya - saya tidak terlalu sering bergaul," kata Jazz Moore. "Saya mencoba berbicara dengan mereka dan menjelaskan mengapa perilaku mereka tidak keren sebelum saya membatalkannya."

Dan sementara itu mungkin dibenarkan, ada juga kisah peringatan dalam debat ini.

Sementara budaya pembatalan dimulai sebagai keadilan sosial, itu bisa melibatkan orang yang terlalu cepat menilai. Dalam beberapa kasus bahkan dapat dianggap sebagai kelompok-kelompok cyberbullying dengan serangan online yang kejam yang tidak memiliki konteks atau cerita lengkap.

Mantan Presiden Barack Obama baru-baru ini memperingatkan hal ini.

"Itu bukan aktivisme," kata Obama. "Itu tidak membawa perubahan. Jika semua yang Anda lakukan hanyalah melempar batu, Anda mungkin tidak akan sampai sejauh itu."

Ada juga kasus kultur batal yang lebih jinak.

“Dia sedikit memperluas kebenaran,” kata Bill Huddy, dosen seni dan ilmu komunikasi di Metropolitan State University of Denver.

Huddy telah banyak menulis tentang Brian Williams di NBC.

“Dia diturunkan pangkatnya karena memperindah pengalaman masa lalu dalam pelaporan masa perang dan di tempat lain,” kata Huddy. "Itu sampai pada titik di mana dia dianggap barang rusak oleh jaringan."

Jadi, Huddy mengatakan Williams dicopot dari peran jangkar utamanya di NBC dan dipindahkan ke MSNBC. Tidak dibatalkan seluruhnya. Hanya diredam secara signifikan.

"Budaya batal bisa membuat atau menghancurkan karier," kata Huddy. “Mengapa Anda mengambil jangkar dari siaran berita paling populer dan paling banyak ditonton? Karena ini tentang peringkat dan fakta bahwa peringkat bisa mendapat pukulan.”

Meskipun dapat dikatakan bahwa beberapa bentuk "pembatalan" dibenarkan, yang lain - seperti apa yang terjadi pada quarterback NFL Colin Kaepernick - masih bisa diperdebatkan. Kaepernick menolak untuk membela lagu kebangsaan.

"Dia memprotes sesuatu dengan cara yang dia pahami sebagai rasa hormat. Fakta bahwa dia adalah salah satu pemain top sepak bola hari ini dan tidak dapat bekerja - itu adalah pembatalan."

Dan di situlah para ahli mengatakan, hati-hati.

"Jika Anda memposting sesuatu - itu adalah rekor. Ini adalah catatan publik. Sangat sulit untuk memaafkan dan melupakan."

Karena meskipun Amerika menyukai comeback, di era digital, masa lalu Anda yang bisa kembali menghantui Anda.

"Terkadang berpesta dan semacamnya - tidak perlu online," kata Shay Paige.

"Siapa saja bisa mencari nama Anda," kata Alexander. "Dan majikan melakukan itu."

"Apakah kita bahkan memiliki kehidupan pribadi lagi?" Cook berkata, “Semakin, jawabannya adalah – 'Tidak.'”


Apa yang Pernah Terjadi pada Playpen?

Saya tidak bisa jujur ​​mengatakan bahwa saya ingat secara fisik berada di playpen sebagai seorang anak — meskipun saya — tetapi saya mengingatnya sebagai fakta kehidupan anak-anak tahun 1970-an, perabot ruang tamu dari karet dan jaring yang ada di mana-mana seperti mahoni-kabinet -televisi Magnavox terlampir (dengan foto keluarga yang dipadati oleh Betamax raksasa di atasnya). Tetapi saat waktu terus berjalan menuju masuknya saya baru-baru ini menjadi ayah dan saya menjelajahi berbagai situs produk bayi modern dan modern, melengkapi secara mental calon pembibitan kami, saya perhatikan bahwa di antara semua kereta dorong Norwegia berbingkai titanium dan mainan edukatif Jerman (atau sebaliknya?), sepertinya saya tidak melihat playpens —apakah dirender dalam kayu wenge yang bersumber secara berkelanjutan atau tidak. Kata itu tampaknya tidak terlalu banyak muncul di antara semua wacana pengasuhan anak yang tepat di situs obrolan juga. Yang membuat saya bertanya-tanya: Apakah orang tua masih menggunakan playpens? Atau apakah mereka adalah peninggalan dari kesenangan selama satu dekade yang ditinggalkan di era pengasuhan anak yang lebih tercerahkan?

Sekarang, kunjungan sederhana ke situs seperti Babies 'R' Us akan mengonfirmasi bahwa, ya, playpens masih ada. Tetapi mereka tampaknya telah diganti namanya, karena perangkat ini tidak lagi disebut playpens. Alih-alih, mencari istilah di Babies 'R' Us akan menghasilkan serangkaian "Pack n' Plays" (merek dagang dari produsen produk anak Graco, dan yang menurut para puritan kurang merupakan playpen dalam pengertian tradisional daripada boks keliling ), dan berbagai mengambil "playard" (sebuah kata yang tampaknya samar-samar Prancis tetapi sebenarnya merupakan singkatan dari "Play Yard"). Agak jitu, pencarian Google untuk boks tampaknya menghasilkan banyak entri untuk alat untuk hewan peliharaan kandang sebagai anak-anak.

Saya tidak tahu persis kapan kata itu mulai tidak disukai, atau keadaan yang tepat dari kemunculannya. NS Kamus Bahasa Inggris Oxford mengutip sebagai penggunaannya yang paling awal a Washington Post artikel dari tahun 1902: “Di ruang bermain dapat ditemukan kursi-kursi terbaru, yang membantu mengajar anak-anak berjalan, bermain pena, di mana yang lebih muda dikurung.”

Kata itu, di hadapannya, agak kontradiktif, menggabungkan bermain—sebuah kata dengan bawaan jouissance—dengan akhiran yang menunjukkan kurungan. Mengingat bahwa bahkan kandang untuk ternak telah berada di bawah pengawasan—kandang baterai untuk ayam, misalnya, dikritik karena di dalamnya, ayam “menahan tingkat stres dan frustrasi yang tinggi”—tidak mengherankan jika orang tua merasa tidak nyaman dengan produk yang tampaknya demikian, baik, penyesalan. Tentu saja, kata halaman sendiri memiliki nuansa penjara, dan ketika memeriksa produk seperti "North States Superyard XT Gate Play Yard" tidak sulit untuk mendapatkan getaran Gitmo yang serius. (Kekhawatiran seperti itu tentang playpen dicontohkan dalam karya pematung Robert Gober X Playpen, penutup bercabang dua yang, seperti yang dikatakan seorang kritikus, "menekankan kualitas klaustrotraumatik ruang domestik ini.")

Apa pun namanya, konsep playpen mengungkapkan garis kesalahan lain dalam politik pengasuhan yang cemas, seperti yang saya temukan melalui penyelidikan sederhana — apakah playpen itu masuk atau keluar dari mode — di Urbanbaby.com, sebuah situs yang menggabungkan neurotik daya tembak Woody Allen tahun 1970-an oeuvre dengan keramahan yang diwarnai dengan permusuhan dari kantin Mos Eisley di Perang Bintang. Membaca berbagai jawaban (termasuk beberapa dari calon orang tua yang berbagi rasa ingin tahu saya), pendapat tampaknya jatuh secara kasar ke dalam dua kubu: Terhadap mereka yang mengatakan playpens terlalu membatasi, bahwa lebih baik untuk melindungi anak-anak. rumah sebagai gantinya, playpens adalah "kompromi pertama untuk pengasuhan yang baik" (pasti diikuti oleh televisi, dll.) di sisi lain adalah mereka yang menyatakan bahwa playpens adalah ruang yang aman dan diperlukan untuk memarkir balita sambil menyelesaikan sesuatu, bahwa itu adalah kebodohan untuk menunjukkan bahwa mata orang tua seseorang selalu dapat dilatih pada anak, bahwa jauh dari membatasi kreativitas playpens meningkatkan rasa kemandirian, dll.

Bahkan mereka yang memeluk playpen, bagaimanapun, melakukannya dengan agak enggan ("kejahatan yang diperlukan," menjadi salah satu judul utama), dan ketika saya meraih rak buku parenting, sepertinya suara anti-playpen mulai mendominasi. Di dalam Bayi dan Anak Anda oleh Penelope Leach, saya diberitahu bahwa “bayi yang menghabiskan waktu berjam-jam di boks atau tempat bermain, dengan sedikit mainan dan perhatian orang dewasa yang minim, sangat lambat dalam belajar menjangkau dan memegang sesuatu dan itu berarti mereka juga lambat dalam menemukan apa dapat dilakukan dengan hal-hal.” Dalam sebuah buku berjudul Smart-Wiring Otak Bayi Anda, kami disarankan untuk "meminimalkan waktu dia dikurung di tempat tidur bayi atau playpen selama jam bangun." Mavis Klein, dalam Primer Konseling Psikodinamik, menulis bahwa "sebenarnya telah ditunjukkan bahwa anak-anak berusia sekitar tujuh atau delapan tahun yang, sebagai bayi, secara teratur dikurung di taman bermain, kurang kompeten dalam membaca dan menulis daripada mereka yang tidak dipenjarakan" sementara John Rosemond's Kekuatan Orang Tua Baru! memperingatkan bahwa ”ada bukti yang menunjukkan bahwa anak-anak yang menghabiskan banyak waktu di dalam buaian atau tempat bermain mengalami keterlambatan kecepatan dan kurang terkoordinasi”.

Karena buku-buku ini cenderung kekurangan catatan kaki, saya tidak dapat benar-benar melacak studi semacam itu. Dan penelitian apa yang harus dilakukan: skala besar, "membujur", sangat observasional, acak. Kalau tidak, bagaimana kita benar-benar tahu berapa banyak waktu yang dihabiskan anak-anak di playpens (laporan diri cenderung bias), rumah tangga seperti apa tempat anak-anak tinggal, belum lagi apa yang mungkin terjadi di tahun-tahun antara waktu yang dihabiskan di playpens dan waktu tes membaca dan menulis pada usia 7 atau 8? Yang membuat saya bertanya-tanya: Apakah ketakutan akan playpens semua hype? Hanya singkapan histeris dari gaya pengasuhan modern kita yang cemas?

Sebenarnya, budaya pengasuhan memiliki perasaan campur aduk tentang playpen tampaknya sejak ditemukan. Sebuah iklan di surat kabar tahun 1925, misalnya, untuk perangkat yang disebut "Kiddie Koop" (konon dirancang oleh Buckminster Fuller), merangkum ketegangan: "Tidak ada sensasi seperti saat menggendong dan merawat bayi di lengan Anda," itu dimulai. “Namun ibu modern dengan tugas-tugasnya yang berlipat ganda harus—hanya HARUS—melupakan kegembiraan keibuan seperti itu pada waktu-waktu tertentu, atau 'pengaturan urusan rumah tangga' akan menderita." Playpens akan terus diperdebatkan, tidak di halaman jurnal ilmiah tetapi di kolom saran ibu di surat kabar. Dalam edisi 1943 dari Spokane Daily Herald, Myrtle Meyer Eldred menggembar-gemborkan manfaat playpens: "Anak tidak hanya bebas dari kemungkinan cedera fisik tetapi perilakunya tidak dikenakan hukuman terus-menerus, karena apa yang dia lakukan di tempat bermainnya yang dijaga tidak mengganggu orang tua." Dalam sebuah artikel tahun 1957 di Chicago Tribune, penulis, setelah pertama-tama meminta pembaca untuk mengingat "rona dan tangisan besar yang ditimbulkan pada pena mainan beberapa tahun yang lalu," kemudian melanjutkan dengan mengutip laporan oleh Dr. E. Robbins Kimball yang mencatat berbagai keuntungan dari boks (termasuk fakta bahwa itu "memberikan kelegaan bagi ibu yang gugup.") Pada tahun 1966, seorang kolumnis ditanyai di Pittsburgh Post-Gazette jika ibu menggunakan playpens "sebagai alasan malas untuk menjauhkan bayi mereka" sementara dalam sebuah artikel di koran yang sama satu dekade kemudian, seorang pembaca kolom "Parents Ask" bertanya-tanya tentang "beberapa psikolog yang menentang playpens." Penulis kolom, Louis B. Ames, mencatat bahwa pembaca mungkin merujuk pada karya Burton White Tiga Tahun Pertama Kehidupan (“tidak ada cara untuk mencegah sebagian besar anak dari kebosanan di playpen selama lebih dari waktu yang sangat singkat”), dan kemudian melanjutkan dengan menyarankan bahwa “bayi yang biasanya lincah dan cerdas tidak dihibur oleh orang lain selama sepanjang waktu bangunnya.”

Sebagai dokumen Ann Hulbert di Raising America: Pakar, Orang Tua, dan Nasihat Seabad Tentang Anak , perdebatan yang membingungkan dan berkonflik semacam ini telah lama menjadi batu ujian genre nasihat orang tua. Di dalam Orang tua yang cemas , Peter Stearns mencatat bahwa di mana orang tua pernah menempatkan anak-anak di playpens untuk melindungi mereka dari peralatan rumah tangga yang berbahaya, karena peralatan rumah tangga itu dibuat lebih tahan kecelakaan, playpen itu sendiri segera mulai dilihat sebagai sumber bahaya — baik secara harfiah, seperti dalam serangkaian penarikan profil tinggi dari playpens dan playards yang dirancang dengan buruk, dan secara kiasan, sebagai simbol pengabaian yang merusak.

Perdebatan tentang playpen, pada akhirnya, tampaknya kurang tentang hal itu sendiri daripada salah satu kondisi abadi kesedihan orang tua: fakta bahwa anak-anak menuntut begitu banyak perhatian kita dan bahwa kita tidak dapat selalu memberikannya sejauh kita (dan mereka ) akan berharap. Saat saya menulis ini, saya—seorang ayah modern dengan “tugas berlipat ganda”—kadang-kadang harus memberikan waktu kepada gadis terdekat yang saya simpan di Fisher-Price “Cradle 'n' Swing” (beberapa peraturan harus mengharuskan nama produk anak-anak digunakan 'n' di tempat dan), yang untuk semua yang saya tahu mungkin hanya menjadi cikal bakal bayi untuk playpen. (Teman-teman saya dengan gugup dan bercanda menyebutnya "Pengabaian-o-Meter.") Ya, kurangnya perhatian saya mungkin menghambat perkembangannya — mencukur sedikit dari IQ itu — tetapi kegagalan saya untuk menulis menandakan konsekuensi yang lebih luas, seperti kurangnya dari atap di atas kepala kita.


Apakah Wanita Lebih Mungkin Tertidur Setelah Berhubungan Seks Dibandingkan Pria? Psikologi Evolusi Beratnya

Apakah wanita lebih cepat tertidur setelah berhubungan seks daripada pria? Psikologi evolusioner punya jawabannya.

Psikologi evolusioner dikenal karena pandangannya yang unik dan terkadang kontroversial tentang perilaku manusia. Mengapa pria lebih menyukai fitur wajah simetris pada wanita? Seorang psikolog evolusioner mungkin mengatakan itu karena itu menandakan 'potensi reproduksi yang tinggi.' Mengapa wanita paruh baya memiliki stereotip lebih tertarik secara seksual daripada wanita yang lebih muda? Psikologi evolusioner menyarankan bahwa peningkatan minat seksual harus bertepatan dengan penurunan kesuburan.

Penelitian baru menangani fenomena evolusioner lain yang membingungkan: mengapa wanita lebih cenderung tertidur setelah berhubungan seks daripada pria. Jawabannya? Karena itu meningkatkan kemungkinan pembuahan, setidaknya menurut makalah baru yang diterbitkan dalam jurnal Ilmu Perilaku Evolusioner.

"Ungkapan 'seks adalah pil tidur alami' sering digunakan untuk menangkap gagasan bahwa hubungan seksual mungkin memiliki sifat penenang, tetapi belum banyak penelitian tentang efek ini," kata penulis makalah yang dipimpin oleh Gordon Gallup dari Universitas. di Albany, Universitas Negeri New York. “Kami menemukan bahwa wanita lebih mungkin dibandingkan pria untuk melaporkan tertidur setelah hubungan seksual dan mengantuk pasca-kopulasi ditingkatkan oleh orgasme pada wanita dan pria.”

Meskipun temuan ini mungkin tampak berlawanan dengan intuisi, berikut adalah ikhtisar langkah demi langkah dari alasan di baliknya:

  1. Manusia mengembangkan postur tegak dan gerakan bipedal sebagai sarana untuk menavigasi lingkungan mereka secara optimal.
  2. Salah satu kelemahan dari postur tegak adalah menempatkan sistem reproduksi wanita pada orientasi tegak lurus terhadap gravitasi.
  3. Ini tidak ideal untuk mempertahankan sperma dan, dengan perluasan, memaksimalkan kemungkinan pembuahan saat berhubungan seks.
  4. Untuk mengatasi masalah ini, psikolog evolusioner menunjukkan bahwa "posisi misionaris" telah menjadi universal lintas budaya.
  5. Tetapi mereka berpendapat ada mekanisme lain yang melaluinya evolusi telah menyusun dek yang mendukung konsepsi: dengan menanamkan cairan mani dengan sifat seperti obat penenang. Hal ini mendorong wanita untuk tetap berbaring setelah berhubungan seks, yang memungkinkan lebih banyak sperma dipertahankan di saluran reproduksi wanita dan selanjutnya meningkatkan kemungkinan pembuahan.

Untuk menguji penalaran mereka, para peneliti merekrut 316 mahasiswa sarjana dari Universitas di Albany untuk mengambil bagian dalam survei singkat tentang rutinitas seksual. Mereka mengecualikan individu yang menunjukkan preferensi biseksual atau homoseksual atau yang melaporkan tidak ada pengalaman seksual sebelumnya. Mereka juga mengecualikan peserta yang mengindikasikan melakukan lebih banyak seks di siang hari daripada di malam hari mengingat bahwa tujuan penelitian ini adalah untuk memahami rutinitas tidur pasca-koitus. Ini menghasilkan sampel akhir 128 wanita dan 98 pria.


Teori Freudian

1) Menurut teori Freudian, apakah Steve menyadari mengapa dia hanya berinteraksi dengan wanita secara seksual? Keadaan kesadaran mana yang paling terlibat dalam mengendalikan perilaku ini?

2) Jenis energi psikis Freudian apa yang memotivasi hubungan Steve dengan wanita?

3) Pada tahap Freudian apa Steve terpaku dan bukti apa yang ada untuk ini? Apa sebenarnya panggung itu dan bagaimana kontribusinya terhadap fiksasi? Apa yang menyebabkan fiksasi ini?

4) Meskipun banyak teori utama Freud tidak disukai oleh para psikolog karena kurangnya falsifiabilitas (yaitu, tidak dapat diuji secara empiris benar atau salah dengan menggunakan metode ilmiah), banyak dari ide-ide Freud memiliki dampak yang signifikan di bidang psikologi (studi tentang ketidaksadaran pentingnya pengalaman masa kanak-kanak tahap mekanisme pertahanan perkembangan). Mana yang dianggap paling penting? Secara khusus, mengapa dianggap lebih dari yang lain?

© BrainMass Inc. brainmass.com 4 Maret 2021, 22:31 ad1c9bdddf
https://brainmass.com/psychology/abnormal-psychology/freudian-theory-339248

Lampiran

Pratinjau Solusi

Sigmund Freud
Pertanyaan
1) Menurut teori Freudian, apakah Steve menyadari mengapa dia hanya berinteraksi dengan wanita secara seksual? Keadaan kesadaran mana yang paling terlibat dalam mengendalikan perilaku ini?
2) Jenis energi psikis Freudian apa yang memotivasi hubungan Steve dengan wanita?
3) Pada tahap Freudian apa Steve terpaku dan bukti apa yang ada untuk ini? Apa sebenarnya panggung itu dan bagaimana kontribusinya terhadap fiksasi? Apa yang menyebabkan fiksasi ini?
4) Meskipun banyak teori utama Freud tidak disukai oleh para psikolog karena kurangnya falsifiabilitas (yaitu, tidak dapat diuji secara empiris benar atau salah dengan menggunakan metode ilmiah), banyak dari ide-ide Freud memiliki dampak yang signifikan pada bidang psikologi (studi tentang ketidaksadaran pentingnya pengalaman masa kanak-kanak tahap mekanisme pertahanan perkembangan). Mana yang dianggap paling penting? Secara khusus, mengapa dianggap lebih dari yang lain?
Larutan
Studi kasus melibatkan seorang pria berusia 38 tahun bernama Steve dari keturunan Italia-Amerika yang beroperasi dalam jenis perilaku kecanduan seksual di mana dia memiliki rasa takut akan komitmen, dan mendasarkan perilaku ini pada "hubungan tegang" (Rainbolt) di mana dia memiliki kurangnya kasih sayang dan interaksi.
Freud awalnya memutuskan untuk membagi tingkat kesadaran menjadi berbagai tingkat kesadaran dan ketidaksadaran, kemudian membuang teori ini untuk menggantikannya dengan teori tiga bagian yang menekankan id, ego, dan super ego. Menurut (Stevenson, 1996), Freud memahami pikiran sebagai yang terus-menerus bertentangan dengan dirinya sendiri, dan memahami varians ini sebagai apa yang disebutnya penyebab utama kecemasan dan ketidakbahagiaan manusia. Pemeriksaan Freud ke dalam konflik-konflik internal seperti ini membawanya ke pembagian terakhir dari pikiran menjadi tiga bagian, tiga kecenderungan internal yang saling bertentangan, "id, ego, dan super-ego" (Stevenson, 1996).
Pembagian oleh Freud ini dipandang sebagai aspek dan elemen yang agak terpisah dari struktur tunggal pikiran. Menurut Stevenson, pembagian ini terkadang dipersonifikasikan sebagai cara untuk menyederhanakan penggunaan teori analitik yang kompleks ini. Jadi, lebih mudah untuk mengatakan bahwa id "menuntut" kepuasan segera, di mana pikiran-pikiran lain dalam pikiran berada dalam konflik terus-menerus.
Berikut kutipan dari Stevenson, 1996:
Indo
Saat bayi muncul dari rahim ke dalam realitas kehidupan, ia hanya ingin makan, minum, buang air kecil, buang air besar, hangat, dan mendapatkan kenikmatan seksual. Dorongan ini adalah tuntutan id, kekuatan motivasi yang paling primitif. Dalam mengejar tujuan-tujuan ini, id menuntut kepuasan segera: ia diperintah oleh .

Ringkasan Solusi

Makalah singkat ini menggunakan teori Freud untuk menjawab pertanyaan dan menganalisis studi kasus yang diberikan dari seorang individu bernama Steve. Steve memiliki masalah dengan hubungan, mengendalikan dan mengalami beberapa masalah lainnya. Rincian diberikan menggunakan referensi untuk menjawab pertanyaan yang diberikan.


Blog PSYCH 424

Ketika Anda bertemu seseorang yang sangat berbeda dibandingkan dengan diri Anda sendiri, itu cukup mengasyikkan. Anda mulai menemukan ide-ide baru, Anda bisa memilih otak mereka, melakukan petualangan yang bahkan tidak pernah Anda pikirkan, dan daftarnya terus bertambah, tetapi pada titik tertentu, kegembiraan itu memudar. Mengapa? Nah, kurangnya kesamaan minat, pemikiran, dan sikap akhirnya menyusul. Kenyataan yang tidak menguntungkan ini tidak sering terlintas dalam pikiran saya sampai saya membaca tentang betapa kuatnya kesamaan mempengaruhi panjang dan keamanan hubungan, romantis atau platonis. Hipotesis ketertarikan-kesamaan menyatakan bahwa ketertarikan meningkat antara mereka yang memiliki karakteristik dan ciri kepribadian yang sama (Dryer & amp Horowitz, 1997). Hipotesis ini telah didukung oleh banyak penelitian yang menyatakan bahwa persahabatan dan hubungan romantis memiliki tingkat keberhasilan yang lebih besar ketika mereka berbagi perilaku, karakteristik, dan/atau sikap yang sama (Dryer & amp Horowitz, 1997).

Melihat kembali persahabatan saya di masa lalu, faktor umum yang menyebabkan kejatuhan mereka adalah kenyataan bahwa tidak ada kesamaan. Misalnya, saya sangat tertutup dan senang melakukan hal-hal yang tidak melibatkan sekelompok besar orang atau harus bersosialisasi dengan orang yang belum pernah saya temui, dalam hal ini. Sahabat lama saya, di sisi lain, sangat sosial dan suka pergi ke pesta dan bertemu orang baru. Perbedaan kritis dalam kepribadian ini pada akhirnya membuat kami berselisih dan membentuk kelompok teman kami sendiri di mana kami berhubungan lebih banyak. Ada banyak lagi contoh persahabatan masa lalu dan hubungan romantis yang berakhir dengan cepat, tetapi saya ingin memberikan contoh lain. Saya hanya memiliki beberapa teman yang sangat dekat dengan saya dan memperhatikan bahwa kami semua memiliki aspirasi, pandangan, dan humor yang sama. Tiga teman terdekat saya adalah mereka yang saya dapat terhubung pada tingkat yang berbeda dibandingkan dengan orang lain, yang memperkuat hubungan kami.

Sementara kesamaan itu penting, perbedaan juga memiliki arti penting. Orang-orang yang memiliki tipe kepribadian yang sama dapat memahami dan menghargai sifat dan karakteristik ini, sementara perbedaan memungkinkan adanya pengalaman baru (Lurtz, 1999). Saya percaya persahabatan dan hubungan romantis harus memiliki keseimbangan antara persamaan dan perbedaan yang kompatibel sehingga ada keseimbangan.

Pengering, D. C., & Horowitz, L. M. (1997). Kapan hal-hal yang berlawanan menarik? komplementaritas antarpribadi versus kesamaan. Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial, 72(3), 592-603. doi: http://dx.doi.org.ezaccess.libraries.psu.edu/10.1037/0022-3514.72.3.592

Lurtz, P. K. (1999). Kesamaan pasangan dan kepuasan hubungan di antara pasangan (Nomor Pesanan 9926967). Tersedia dari Disertasi ProQuest & Tesis A&I. (304524781). Diperoleh dari http://ezaccess.libraries.psu.edu/login?url=https://search-proquest-com.ezaccess.libraries.psu.edu/docview/304524781?accountid=13158

Entri ini telah diposting pada Senin, 18 November 2019 pukul 5:05 am and is filed under Uncategorized. Anda dapat mengikuti komentar apa pun untuk entri ini melalui umpan RSS 2.0. Anda dapat meninggalkan komentar, atau melacak balik dari situs Anda sendiri.


Apa yang dianggap sebagai "Perilaku"?

Ketika behavioris berbicara tentang respons perilaku orang, hal apa yang ada dalam pikiran mereka? Beberapa kandidat adalah:

respons fisiologis (denyut nadi, keadaan saraf, ...)

gerakan tubuh, digambarkan secara fisik (lengan Anda bergerak dalam lintasan ini dan itu, pita suara dan mulut Anda membuat suara ini dan itu, ...)

tindakan yang melibatkan tubuh Anda, dijelaskan dalam istilah yang sarat dengan mental (menyambut teman Anda, menulis cek)
Apakah Anda terlibat dalam kegiatan ini tergantung pada alasan/tujuan Anda. Orang lain dapat membuat tubuhnya bergerak dengan cara yang sama, tetapi terlibat dalam aktivitas yang berbeda, atau tidak terlibat dalam tindakan yang disengaja sama sekali.

tindakan mental: menilai, menebak, merencanakan

Seperti yang diamati Kim (hlm. 67, 70-1), sejauh behavioris mencoba untuk mendefinisikan atau menganalisis pembicaraan mental menjadi pembicaraan fisik, mereka tidak dapat menarik (iii) atau (iv). Dan sejauh behavioris mencoba menangkap apa yang akan diketahui oleh setiap orang yang memahami konsep seperti "rasa sakit" dan "kepercayaan", mereka tidak dapat menarik (i). Sejauh behavioris mencoba memberikan peran sentral pada apa yang tersedia sebagai bukti publik untuk menghubungkan kondisi mental dengan orang lain, mereka juga tidak dapat menarik (i) atau (iv). Jadi sepertinya behavioris harus membatasi diri pada (ii).


Apa yang dianggap sebagai "Perilaku"?

Ketika behavioris berbicara tentang respons perilaku orang, hal apa yang ada dalam pikiran mereka? Beberapa kandidat adalah:

respons fisiologis (denyut nadi, keadaan saraf, ...)

gerakan tubuh, digambarkan secara fisik (lengan Anda bergerak dalam lintasan ini dan itu, pita suara dan mulut Anda membuat suara ini dan itu, ...)

tindakan yang melibatkan tubuh Anda, dijelaskan dalam istilah yang sarat dengan mental (menyambut teman Anda, menulis cek)
Apakah Anda terlibat dalam kegiatan ini tergantung pada alasan/tujuan Anda. Orang lain dapat membuat tubuhnya bergerak dengan cara yang sama, tetapi terlibat dalam aktivitas yang berbeda, atau tidak terlibat dalam tindakan yang disengaja sama sekali.

tindakan mental: menilai, menebak, merencanakan

Seperti yang diamati Kim (hlm. 67, 70-1), sejauh behavioris mencoba untuk mendefinisikan atau menganalisis pembicaraan mental menjadi pembicaraan fisik, mereka tidak dapat menarik (iii) atau (iv). Dan sejauh behavioris mencoba menangkap apa yang akan diketahui oleh setiap orang yang memahami konsep seperti "rasa sakit" dan "kepercayaan", mereka tidak dapat menarik (i). Sejauh behavioris mencoba memberikan peran sentral pada apa yang tersedia sebagai bukti publik untuk menghubungkan kondisi mental dengan orang lain, mereka juga tidak dapat menarik (i) atau (iv). Jadi sepertinya behavioris harus membatasi diri pada (ii).


Yang Menang?

Kami akan sering mencoba untuk merenungkan mana dari tiga komponen dalam model ABC yang akan "menang" dan memaksa suatu perilaku. Sebagai contoh:

  • Kognitif: "Ini adalah alat yang mahal"
  • Afektif: “Alat ini memberi saya kesenangan”
  • Perilaku: “Peralatan ini telah membantu saya dengan baik di masa lalu”

Di sini, konflik antara komponen kognitif dan afektif sikap dapat diselesaikan dengan pengalaman ketiga - pengalaman masa lalu - yang mungkin cukup untuk menyebabkan konsumen melakukan pembelian.


Blog PSYCH 424

Ketika Anda bertemu seseorang yang sangat berbeda dibandingkan dengan diri Anda sendiri, itu cukup mengasyikkan. Anda mulai menemukan ide-ide baru, Anda bisa memilih otak mereka, melakukan petualangan yang bahkan tidak pernah Anda pikirkan, dan daftarnya terus bertambah, tetapi pada titik tertentu, kegembiraan itu memudar. Mengapa? Nah, kurangnya kesamaan minat, pemikiran, dan sikap akhirnya menyusul. Kenyataan yang tidak menguntungkan ini tidak sering terlintas di benak saya sampai setelah saya membaca tentang betapa kuatnya kesamaan berdampak pada panjang dan keamanan hubungan, romantis atau platonis. Hipotesis ketertarikan-kesamaan menyatakan bahwa ketertarikan meningkat antara mereka yang memiliki karakteristik dan ciri kepribadian yang sama (Dryer & amp Horowitz, 1997). Hipotesis ini telah didukung oleh banyak penelitian yang menyatakan bahwa persahabatan dan hubungan romantis memiliki tingkat keberhasilan yang lebih besar ketika mereka berbagi perilaku, karakteristik, dan/atau sikap yang sama (Dryer & Horowitz, 1997).

Melihat kembali persahabatan saya di masa lalu, faktor umum yang menyebabkan kejatuhan mereka adalah kenyataan bahwa tidak ada kesamaan. Misalnya, saya sangat tertutup dan senang melakukan hal-hal yang tidak melibatkan sekelompok besar orang atau harus bersosialisasi dengan orang yang belum pernah saya temui, dalam hal ini. Sahabat lama saya, di sisi lain, sangat sosial dan suka pergi ke pesta dan bertemu orang baru. Perbedaan kritis dalam kepribadian ini pada akhirnya membuat kami berselisih dan membentuk kelompok teman kami sendiri di mana kami berhubungan lebih banyak. Ada banyak lagi contoh persahabatan masa lalu dan hubungan romantis yang berakhir dengan cepat, tetapi saya ingin memberikan contoh lain. Saya hanya memiliki beberapa teman yang sangat dekat dengan saya dan memperhatikan bahwa kami semua memiliki aspirasi, pandangan, dan humor yang sama. Tiga teman terdekat saya adalah mereka yang saya dapat terhubung pada tingkat yang berbeda dibandingkan dengan orang lain, yang memperkuat hubungan kami.

Sementara kesamaan itu penting, perbedaan juga sangat penting. Orang-orang yang memiliki tipe kepribadian yang sama dapat memahami dan menghargai sifat dan karakteristik ini, sementara perbedaan memungkinkan adanya pengalaman baru (Lurtz, 1999). Saya percaya persahabatan dan hubungan romantis harus memiliki keseimbangan antara persamaan dan perbedaan yang kompatibel sehingga ada keseimbangan.

Pengering, D. C., & Horowitz, L. M. (1997). Kapan hal-hal yang berlawanan menarik? komplementaritas antarpribadi versus kesamaan. Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial, 72(3), 592-603. doi: http://dx.doi.org.ezaccess.libraries.psu.edu/10.1037/0022-3514.72.3.592

Lurtz, P. K. (1999). Kesamaan pasangan dan kepuasan hubungan di antara pasangan (Nomor Pesanan 9926967). Tersedia dari Disertasi ProQuest & Tesis A&I. (304524781). Diperoleh dari http://ezaccess.libraries.psu.edu/login?url=https://search-proquest-com.ezaccess.libraries.psu.edu/docview/304524781?accountid=13158

Entri ini telah diposting pada Senin, 18 November 2019 pukul 5:05 am and is filed under Uncategorized. Anda dapat mengikuti komentar apa pun untuk entri ini melalui umpan RSS 2.0. Anda dapat meninggalkan komentar, atau melacak balik dari situs Anda sendiri.


Apa yang Pernah Terjadi pada Playpen?

Saya tidak bisa jujur ​​mengatakan bahwa saya ingat secara fisik berada di playpen sebagai seorang anak — meskipun saya — tetapi saya mengingatnya sebagai fakta kehidupan anak-anak tahun 1970-an, perabot ruang tamu dari karet dan jaring yang ada di mana-mana seperti mahoni-kabinet -televisi Magnavox terlampir (dengan foto keluarga yang dipadati oleh Betamax raksasa di atasnya).Tetapi saat waktu terus berjalan menuju masuknya saya baru-baru ini menjadi ayah dan saya menjelajahi berbagai situs produk bayi modern dan modern, melengkapi secara mental calon pembibitan kami, saya perhatikan bahwa di antara semua kereta dorong Norwegia berbingkai titanium dan mainan edukatif Jerman (atau sebaliknya?), sepertinya saya tidak melihat playpens —apakah dirender dalam kayu wenge yang bersumber secara berkelanjutan atau tidak. Kata itu tampaknya tidak terlalu banyak muncul di antara semua wacana pengasuhan anak yang tepat di situs obrolan juga. Yang membuat saya bertanya-tanya: Apakah orang tua masih menggunakan playpens? Atau apakah mereka adalah peninggalan dari kesenangan selama satu dekade yang ditinggalkan di era pengasuhan anak yang lebih tercerahkan?

Sekarang, kunjungan sederhana ke situs seperti Babies 'R' Us akan mengonfirmasi bahwa, ya, playpens masih ada. Tetapi mereka tampaknya telah diganti namanya, karena perangkat ini tidak lagi disebut playpens. Alih-alih, mencari istilah di Babies 'R' Us akan menghasilkan serangkaian "Pack n' Plays" (merek dagang dari produsen produk anak Graco, dan yang menurut para puritan kurang merupakan playpen dalam pengertian tradisional daripada boks keliling ), dan berbagai mengambil "playard" (sebuah kata yang tampaknya samar-samar Prancis tetapi sebenarnya merupakan singkatan dari "Play Yard"). Agak jitu, pencarian Google untuk boks tampaknya menghasilkan banyak entri untuk alat untuk hewan peliharaan kandang sebagai anak-anak.

Saya tidak tahu persis kapan kata itu mulai tidak disukai, atau keadaan yang tepat dari kemunculannya. NS Kamus Bahasa Inggris Oxford mengutip sebagai penggunaannya yang paling awal a Washington Post artikel dari tahun 1902: “Di ruang bermain dapat ditemukan kursi-kursi terbaru, yang membantu mengajar anak-anak berjalan, bermain pena, di mana yang lebih muda dikurung.”

Kata itu, di hadapannya, agak kontradiktif, menggabungkan bermain—sebuah kata dengan bawaan jouissance—dengan akhiran yang menunjukkan kurungan. Mengingat bahwa bahkan kandang untuk ternak telah berada di bawah pengawasan—kandang baterai untuk ayam, misalnya, dikritik karena di dalamnya, ayam “menahan tingkat stres dan frustrasi yang tinggi”—tidak mengherankan jika orang tua merasa tidak nyaman dengan produk yang tampaknya demikian, baik, penyesalan. Tentu saja, kata halaman sendiri memiliki nuansa penjara, dan ketika memeriksa produk seperti "North States Superyard XT Gate Play Yard" tidak sulit untuk mendapatkan getaran Gitmo yang serius. (Kekhawatiran seperti itu tentang playpen dicontohkan dalam karya pematung Robert Gober X Playpen, penutup bercabang dua yang, seperti yang dikatakan seorang kritikus, "menekankan kualitas klaustrotraumatik ruang domestik ini.")

Apa pun namanya, konsep playpen mengungkapkan garis kesalahan lain dalam politik pengasuhan yang cemas, seperti yang saya temukan melalui penyelidikan sederhana — apakah playpen itu masuk atau keluar dari mode — di Urbanbaby.com, sebuah situs yang menggabungkan neurotik daya tembak Woody Allen tahun 1970-an oeuvre dengan keramahan yang diwarnai dengan permusuhan dari kantin Mos Eisley di Perang Bintang. Membaca berbagai jawaban (termasuk beberapa dari calon orang tua yang berbagi rasa ingin tahu saya), pendapat tampaknya jatuh secara kasar ke dalam dua kubu: Terhadap mereka yang mengatakan playpens terlalu membatasi, bahwa lebih baik untuk melindungi anak-anak. rumah sebagai gantinya, playpens adalah "kompromi pertama untuk pengasuhan yang baik" (pasti diikuti oleh televisi, dll.) di sisi lain adalah mereka yang menyatakan bahwa playpens adalah ruang yang aman dan diperlukan untuk memarkir balita sambil menyelesaikan sesuatu, bahwa itu adalah kebodohan untuk menunjukkan bahwa mata orang tua seseorang selalu dapat dilatih pada anak, bahwa jauh dari membatasi kreativitas playpens meningkatkan rasa kemandirian, dll.

Bahkan mereka yang memeluk playpen, bagaimanapun, melakukannya dengan agak enggan ("kejahatan yang diperlukan," menjadi salah satu judul utama), dan ketika saya meraih rak buku parenting, sepertinya suara anti-playpen mulai mendominasi. Di dalam Bayi dan Anak Anda oleh Penelope Leach, saya diberitahu bahwa “bayi yang menghabiskan waktu berjam-jam di boks atau tempat bermain, dengan sedikit mainan dan perhatian orang dewasa yang minim, sangat lambat dalam belajar menjangkau dan memegang sesuatu dan itu berarti mereka juga lambat dalam menemukan apa dapat dilakukan dengan hal-hal.” Dalam sebuah buku berjudul Smart-Wiring Otak Bayi Anda, kami disarankan untuk "meminimalkan waktu dia dikurung di tempat tidur bayi atau playpen selama jam bangun." Mavis Klein, dalam Primer Konseling Psikodinamik, menulis bahwa "sebenarnya telah ditunjukkan bahwa anak-anak berusia sekitar tujuh atau delapan tahun yang, sebagai bayi, secara teratur dikurung di taman bermain, kurang kompeten dalam membaca dan menulis daripada mereka yang tidak dipenjarakan" sementara John Rosemond's Kekuatan Orang Tua Baru! memperingatkan bahwa ”ada bukti yang menunjukkan bahwa anak-anak yang menghabiskan banyak waktu di dalam buaian atau tempat bermain mengalami keterlambatan kecepatan dan kurang terkoordinasi”.

Karena buku-buku ini cenderung kekurangan catatan kaki, saya tidak dapat benar-benar melacak studi semacam itu. Dan penelitian apa yang harus dilakukan: skala besar, "membujur", sangat observasional, acak. Kalau tidak, bagaimana kita benar-benar tahu berapa banyak waktu yang dihabiskan anak-anak di playpens (laporan diri cenderung bias), rumah tangga seperti apa tempat anak-anak tinggal, belum lagi apa yang mungkin terjadi di tahun-tahun antara waktu yang dihabiskan di playpens dan waktu tes membaca dan menulis pada usia 7 atau 8? Yang membuat saya bertanya-tanya: Apakah ketakutan akan playpens semua hype? Hanya singkapan histeris dari gaya pengasuhan modern kita yang cemas?

Sebenarnya, budaya pengasuhan memiliki perasaan campur aduk tentang playpen tampaknya sejak ditemukan. Sebuah iklan di surat kabar tahun 1925, misalnya, untuk perangkat yang disebut "Kiddie Koop" (konon dirancang oleh Buckminster Fuller), merangkum ketegangan: "Tidak ada sensasi seperti saat menggendong dan merawat bayi di lengan Anda," itu dimulai. “Namun ibu modern dengan tugas-tugasnya yang berlipat ganda harus—hanya HARUS—melupakan kegembiraan keibuan seperti itu pada waktu-waktu tertentu, atau 'pengaturan urusan rumah tangga' akan menderita." Playpens akan terus diperdebatkan, tidak di halaman jurnal ilmiah tetapi di kolom saran ibu di surat kabar. Dalam edisi 1943 dari Spokane Daily Herald, Myrtle Meyer Eldred menggembar-gemborkan manfaat playpens: "Anak tidak hanya bebas dari kemungkinan cedera fisik tetapi perilakunya tidak dikenakan hukuman terus-menerus, karena apa yang dia lakukan di tempat bermainnya yang dijaga tidak mengganggu orang tua." Dalam sebuah artikel tahun 1957 di Chicago Tribune, penulis, setelah pertama-tama meminta pembaca untuk mengingat "rona dan tangisan besar yang ditimbulkan pada pena mainan beberapa tahun yang lalu," kemudian melanjutkan dengan mengutip laporan oleh Dr. E. Robbins Kimball yang mencatat berbagai keuntungan dari boks (termasuk fakta bahwa itu "memberikan kelegaan bagi ibu yang gugup.") Pada tahun 1966, seorang kolumnis ditanyai di Pittsburgh Post-Gazette jika ibu menggunakan playpens "sebagai alasan malas untuk menjauhkan bayi mereka" sementara dalam sebuah artikel di koran yang sama satu dekade kemudian, seorang pembaca kolom "Parents Ask" bertanya-tanya tentang "beberapa psikolog yang menentang playpens." Penulis kolom, Louis B. Ames, mencatat bahwa pembaca mungkin merujuk pada karya Burton White Tiga Tahun Pertama Kehidupan (“tidak ada cara untuk mencegah sebagian besar anak dari kebosanan di playpen selama lebih dari waktu yang sangat singkat”), dan kemudian melanjutkan dengan menyarankan bahwa “bayi yang biasanya lincah dan cerdas tidak dihibur oleh orang lain selama sepanjang waktu bangunnya.”

Sebagai dokumen Ann Hulbert di Raising America: Pakar, Orang Tua, dan Nasihat Seabad Tentang Anak , perdebatan yang membingungkan dan berkonflik semacam ini telah lama menjadi batu ujian genre nasihat orang tua. Di dalam Orang tua yang cemas , Peter Stearns mencatat bahwa di mana orang tua pernah menempatkan anak-anak di playpens untuk melindungi mereka dari peralatan rumah tangga yang berbahaya, karena peralatan rumah tangga itu dibuat lebih tahan kecelakaan, playpen itu sendiri segera mulai dilihat sebagai sumber bahaya — baik secara harfiah, seperti dalam serangkaian penarikan profil tinggi dari playpens dan playards yang dirancang dengan buruk, dan secara kiasan, sebagai simbol pengabaian yang merusak.

Perdebatan tentang playpen, pada akhirnya, tampaknya kurang tentang hal itu sendiri daripada salah satu kondisi abadi kesedihan orang tua: fakta bahwa anak-anak menuntut begitu banyak perhatian kita dan bahwa kita tidak dapat selalu memberikannya sejauh kita (dan mereka ) akan berharap. Saat saya menulis ini, saya—seorang ayah modern dengan “tugas berlipat ganda”—kadang-kadang harus memberikan waktu kepada gadis terdekat yang saya simpan di Fisher-Price “Cradle 'n' Swing” (beberapa peraturan harus mengharuskan nama produk anak-anak digunakan 'n' di tempat dan), yang untuk semua yang saya tahu mungkin hanya menjadi cikal bakal bayi untuk playpen. (Teman-teman saya dengan gugup dan bercanda menyebutnya "Pengabaian-o-Meter.") Ya, kurangnya perhatian saya mungkin menghambat perkembangannya — mencukur sedikit dari IQ itu — tetapi kegagalan saya untuk menulis menandakan konsekuensi yang lebih luas, seperti kurangnya dari atap di atas kepala kita.


Apakah Wanita Lebih Mungkin Tertidur Setelah Berhubungan Seks Dibandingkan Pria? Psikologi Evolusi Beratnya

Apakah wanita lebih cepat tertidur setelah berhubungan seks daripada pria? Psikologi evolusioner punya jawabannya.

Psikologi evolusioner dikenal karena pandangannya yang unik dan terkadang kontroversial tentang perilaku manusia. Mengapa pria lebih menyukai fitur wajah simetris pada wanita? Seorang psikolog evolusioner mungkin mengatakan itu karena itu menandakan 'potensi reproduksi yang tinggi.' Mengapa wanita paruh baya memiliki stereotip lebih tertarik secara seksual daripada wanita yang lebih muda? Psikologi evolusioner menyarankan bahwa peningkatan minat seksual harus bertepatan dengan penurunan kesuburan.

Penelitian baru menangani fenomena evolusioner lain yang membingungkan: mengapa wanita lebih cenderung tertidur setelah berhubungan seks daripada pria. Jawabannya? Karena itu meningkatkan kemungkinan pembuahan, setidaknya menurut makalah baru yang diterbitkan dalam jurnal Ilmu Perilaku Evolusioner.

"Ungkapan 'seks adalah pil tidur alami' sering digunakan untuk menangkap gagasan bahwa hubungan seksual mungkin memiliki sifat penenang, tetapi belum banyak penelitian tentang efek ini," kata penulis makalah yang dipimpin oleh Gordon Gallup dari Universitas. di Albany, Universitas Negeri New York. “Kami menemukan bahwa wanita lebih mungkin dibandingkan pria untuk melaporkan tertidur setelah hubungan seksual dan mengantuk pasca-kopulasi ditingkatkan oleh orgasme pada wanita dan pria.”

Meskipun temuan ini mungkin tampak berlawanan dengan intuisi, berikut adalah ikhtisar langkah demi langkah dari alasan di baliknya:

  1. Manusia mengembangkan postur tegak dan gerakan bipedal sebagai sarana untuk menavigasi lingkungan mereka secara optimal.
  2. Salah satu kelemahan dari postur tegak adalah menempatkan sistem reproduksi wanita pada orientasi tegak lurus terhadap gravitasi.
  3. Ini tidak ideal untuk mempertahankan sperma dan, dengan perluasan, memaksimalkan kemungkinan pembuahan saat berhubungan seks.
  4. Untuk mengatasi masalah ini, psikolog evolusioner menunjukkan bahwa "posisi misionaris" telah menjadi universal lintas budaya.
  5. Tetapi mereka berpendapat ada mekanisme lain yang melaluinya evolusi telah menyusun dek yang mendukung konsepsi: dengan menanamkan cairan mani dengan sifat seperti obat penenang. Hal ini mendorong wanita untuk tetap berbaring setelah berhubungan seks, yang memungkinkan lebih banyak sperma dipertahankan di saluran reproduksi wanita dan selanjutnya meningkatkan kemungkinan pembuahan.

Untuk menguji penalaran mereka, para peneliti merekrut 316 mahasiswa sarjana dari Universitas di Albany untuk mengambil bagian dalam survei singkat tentang rutinitas seksual. Mereka mengecualikan individu yang menunjukkan preferensi biseksual atau homoseksual atau yang melaporkan tidak ada pengalaman seksual sebelumnya. Mereka juga mengecualikan peserta yang mengindikasikan melakukan lebih banyak seks di siang hari daripada di malam hari mengingat bahwa tujuan penelitian ini adalah untuk memahami rutinitas tidur pasca-koitus. Ini menghasilkan sampel akhir 128 wanita dan 98 pria.


Teori Freudian

1) Menurut teori Freudian, apakah Steve menyadari mengapa dia hanya berinteraksi dengan wanita secara seksual? Keadaan kesadaran mana yang paling terlibat dalam mengendalikan perilaku ini?

2) Jenis energi psikis Freudian apa yang memotivasi hubungan Steve dengan wanita?

3) Pada tahap Freudian apa Steve terpaku dan bukti apa yang ada untuk ini? Apa sebenarnya panggung itu dan bagaimana kontribusinya terhadap fiksasi? Apa yang menyebabkan fiksasi ini?

4) Meskipun banyak teori utama Freud tidak disukai oleh para psikolog karena kurangnya falsifiabilitas (yaitu, tidak dapat diuji secara empiris benar atau salah dengan menggunakan metode ilmiah), banyak dari ide-ide Freud memiliki dampak yang signifikan pada bidang psikologi (studi tentang ketidaksadaran pentingnya pengalaman masa kanak-kanak tahap mekanisme pertahanan perkembangan). Mana yang dianggap paling penting? Secara khusus, mengapa dianggap lebih dari yang lain?

© BrainMass Inc. brainmass.com 4 Maret 2021, 22:31 ad1c9bdddf
https://brainmass.com/psychology/abnormal-psychology/freudian-theory-339248

Lampiran

Pratinjau Solusi

Sigmund Freud
Pertanyaan
1) Menurut teori Freudian, apakah Steve menyadari mengapa dia hanya berinteraksi dengan wanita secara seksual? Keadaan kesadaran mana yang paling terlibat dalam mengendalikan perilaku ini?
2) Jenis energi psikis Freudian apa yang memotivasi hubungan Steve dengan wanita?
3) Pada tahap Freudian apa Steve terpaku dan bukti apa yang ada untuk ini? Apa sebenarnya panggung itu dan bagaimana kontribusinya terhadap fiksasi? Apa yang menyebabkan fiksasi ini?
4) Meskipun banyak teori utama Freud tidak disukai oleh para psikolog karena kurangnya falsifiabilitas (yaitu, tidak dapat diuji secara empiris benar atau salah dengan menggunakan metode ilmiah), banyak dari ide-ide Freud memiliki dampak yang signifikan pada bidang psikologi (studi tentang ketidaksadaran pentingnya pengalaman masa kanak-kanak tahap mekanisme pertahanan perkembangan). Mana yang dianggap paling penting? Secara khusus, mengapa dianggap lebih dari yang lain?
Larutan
Studi kasus melibatkan seorang pria berusia 38 tahun bernama Steve dari keturunan Italia-Amerika yang beroperasi dalam jenis perilaku kecanduan seksual di mana dia memiliki rasa takut akan komitmen, dan mendasarkan perilaku ini pada "hubungan tegang" (Rainbolt) di mana dia memiliki kurangnya kasih sayang dan interaksi.
Freud awalnya memutuskan untuk membagi tingkat kesadaran menjadi berbagai tingkat kesadaran dan ketidaksadaran, kemudian membuang teori ini untuk menggantikannya dengan teori tiga bagian yang menekankan id, ego, dan super ego. Menurut (Stevenson, 1996), Freud memahami pikiran sebagai yang terus-menerus bertentangan dengan dirinya sendiri, dan memahami varians ini sebagai apa yang disebutnya penyebab utama kecemasan dan ketidakbahagiaan manusia. Pemeriksaan Freud ke dalam konflik-konflik internal seperti ini membawanya ke pembagian terakhir dari pikiran menjadi tiga bagian, tiga kecenderungan internal yang saling bertentangan, "id, ego, dan super-ego" (Stevenson, 1996).
Pembagian oleh Freud ini dipandang sebagai aspek dan elemen yang agak terpisah dari struktur tunggal pikiran. Menurut Stevenson, pembagian ini terkadang dipersonifikasikan sebagai cara untuk menyederhanakan penggunaan teori analitik yang kompleks ini. Jadi, lebih mudah untuk mengatakan bahwa id "menuntut" kepuasan segera, di mana pikiran-pikiran lain dalam pikiran berada dalam konflik terus-menerus.
Berikut kutipan dari Stevenson, 1996:
Indo
Saat bayi muncul dari rahim ke dalam realitas kehidupan, ia hanya ingin makan, minum, buang air kecil, buang air besar, hangat, dan mendapatkan kenikmatan seksual. Dorongan ini adalah tuntutan id, kekuatan motivasi yang paling primitif. Dalam mengejar tujuan-tujuan ini, id menuntut kepuasan segera: ia diperintah oleh .

Ringkasan Solusi

Makalah singkat ini menggunakan teori Freud untuk menjawab pertanyaan dan menganalisis studi kasus yang diberikan dari seorang individu bernama Steve. Steve memiliki masalah dengan hubungan, mengendalikan dan mengalami beberapa masalah lainnya. Rincian diberikan menggunakan referensi untuk menjawab pertanyaan yang diberikan.


Penjelasan tentang ➺talkan budaya' dan mengapa hal itu menjadi fenomena yang begitu populer

Catatan Editor: Cerita Denver7 360 mengeksplorasi berbagai sisi topik yang paling penting bagi orang Colorado, menghadirkan perspektif yang berbeda sehingga Anda dapat mengambil keputusan sendiri tentang masalah tersebut. Untuk mengomentari ini atau cerita 360 lainnya, kirimkan email kepada kami di [email protected] Lihat lebih banyak cerita 360 di sini.

DENVER -- Salah satu fenomena budaya yang lebih menarik yang muncul dalam beberapa tahun terakhir adalah gagasan bahwa seseorang dapat "dibatalkan".

Selebriti seperti Kevin Hart dan Shane Gillis, misalnya, diboikot dan dipermalukan di depan umum karena lelucon homofobia dan rasis yang mereka buat di masa lalu.

Gagasan budaya pembatalan juga dapat diterapkan pada orang kebanyakan, mencegah mereka mendapatkan pekerjaan karena melakukan atau mengatakan sesuatu yang menyinggung — biasanya di media sosial.

Sementara reaksi publik dapat dibenarkan dalam kasus pelanggaran seksual, seperti Harvey Weinstein dan Bill Cosby, mempermalukan juga dapat berubah menjadi mentalitas massa pergi terlalu jauh dalam kasus di mana seseorang hanya berbagi perbedaan pendapat.

Anda mungkin pernah mendengar istilah “batal budaya”, tetapi Anda pasti tahu beberapa wajah yang pernah dibatalkan. Semua orang dari Cosby hingga Matt Lauer.

"Saya pikir media sosial memang memainkan peran besar di dalamnya," kata Dr. Tanya Cook, anggota fakultas sosiologi di Community College of Aurora.

Mari kita mulai dengan beberapa konteks.

"Membatalkan budaya hanyalah boikot yang terjadi sebagai akibat dari perilaku seseorang," kata Apryl Alexander, profesor psikologi di Graduate School of Professional Psychology di University of Denver.

"Biasanya, figur publik atau selebritas yang melakukan sesuatu yang dianggap tidak pantas oleh orang lain," kata Cook.

Bisa juga seseorang seperti Anda dan saya.

"Saya sering mengingatkan orang, terutama anak muda, mahasiswa, tentang apa yang mereka tempatkan di media sosial karena itu adalah citra dan citra profesional mereka selamanya," kata Alexander.

Membatalkan budaya adalah bentuk boikot atau mempermalukan di depan umum terhadap seseorang yang memiliki pendapat yang meragukan atau tidak populer. Atau, dalam kasus yang lebih serius, seseorang yang perilakunya di masa lalu tidak hanya menyinggung, tetapi juga tidak etis, ilegal, dan salah, seperti R. Kelly dan Kevin Spacey dan Cosby.

"Dan dia di penjara dan pantas dimintai pertanggungjawaban," kata Cook. "Kita benar-benar harus meminta pertanggungjawaban orang atas perilaku buruk."

"Saya telah membatalkan pada orang-orang," kata Alexander. "Saya telah berbicara banyak tentang R. Kelly."

Kasus-kasus itu dan lainnya bahkan memunculkan gerakan #MeToo.

"Perempuan yang tidak didengarkan, yang tidak divalidasi dalam keprihatinan mereka, berkumpul dan menemukan cara untuk meminta pertanggungjawaban pelaku kekerasan mereka," kata Cook.

“Sejujurnya – ini sangat terkait dengan keadilan sosial,” kata Robley Welliver, fakultas bahasa Inggris yang mengajar sastra dan komposisi di Community College of Aurora. “Orang-orang yang tidak berdaya akhirnya didengar dan mengambil kekuatan itu kembali.”

Batal budaya juga dapat ditemukan lebih dekat ke rumah.

"Orang - termasuk majikan kami, termasuk teman dan keluarga kami - akan meminta pertanggungjawaban kami atas apa yang kami posting di media sosial," kata Alexander.

"Saya telah membatalkan teman, ya," kata Amari Dansler. “Tidak sopan memposting hal-hal bodoh tentang orang lain. Jadi, saya telah membatalkan teman karena itu. ”

"Beberapa teman saya - saya tidak terlalu sering bergaul," kata Jazz Moore. "Saya mencoba berbicara dengan mereka dan menjelaskan mengapa perilaku mereka tidak keren sebelum saya membatalkannya."

Dan sementara itu mungkin dibenarkan, ada juga kisah peringatan dalam debat ini.

Sementara budaya pembatalan dimulai sebagai keadilan sosial, itu bisa melibatkan orang yang terlalu cepat menilai. Dalam beberapa kasus bahkan dapat dianggap sebagai kelompok-kelompok cyberbullying dengan serangan online yang kejam yang tidak memiliki konteks atau cerita lengkap.

Mantan Presiden Barack Obama baru-baru ini memperingatkan hal ini.

"Itu bukan aktivisme," kata Obama. "Itu tidak membawa perubahan. Jika semua yang Anda lakukan hanyalah melempar batu, Anda mungkin tidak akan sampai sejauh itu."

Ada juga kasus kultur batal yang lebih jinak.

“Dia sedikit memperluas kebenaran,” kata Bill Huddy, dosen seni dan ilmu komunikasi di Metropolitan State University of Denver.

Huddy telah banyak menulis tentang Brian Williams di NBC.

“Dia diturunkan pangkatnya karena memperindah pengalaman masa lalu dalam pelaporan masa perang dan di tempat lain,” kata Huddy. "Itu sampai pada titik di mana dia dianggap barang rusak oleh jaringan."

Jadi, Huddy mengatakan Williams dicopot dari peran jangkar utamanya di NBC dan dipindahkan ke MSNBC. Tidak dibatalkan seluruhnya. Hanya diredam secara signifikan.

"Budaya batal bisa membuat atau menghancurkan karier," kata Huddy. “Mengapa Anda mengambil jangkar dari siaran berita paling populer dan paling banyak ditonton? Karena ini tentang peringkat dan fakta bahwa peringkat bisa mendapat pukulan.”

Meskipun dapat dikatakan bahwa beberapa bentuk "pembatalan" dibenarkan, yang lain - seperti apa yang terjadi pada quarterback NFL Colin Kaepernick - masih bisa diperdebatkan. Kaepernick menolak untuk membela lagu kebangsaan.

"Dia memprotes sesuatu dengan cara yang dia pahami sebagai rasa hormat. Fakta bahwa dia adalah salah satu pemain top sepak bola hari ini dan tidak dapat bekerja - itu adalah pembatalan."

Dan di situlah para ahli mengatakan, hati-hati.

"Jika Anda memposting sesuatu - itu adalah rekor. Ini adalah catatan publik. Sangat sulit untuk memaafkan dan melupakan."

Karena meskipun Amerika menyukai comeback, di era digital, masa lalu Anda yang bisa kembali menghantui Anda.

"Terkadang berpesta dan semacamnya - tidak perlu online," kata Shay Paige.

"Siapa saja bisa mencari nama Anda," kata Alexander. "Dan majikan melakukan itu."

"Apakah kita bahkan memiliki kehidupan pribadi lagi?" Cook berkata, “Semakin, jawabannya adalah – 'Tidak.'”


Kekuatan dan Keterbatasan Behaviorisme untuk Pembelajaran Manusia

Bukti dari Penelitian Teori Perilaku Karya Pavlov tentang pengkondisian klasik (Pavlov, 1927) dan konsep pengkondisian operan Skinner (Skinner, 1953) telah memberikan cetak biru untuk aplikasi berbasis bukti dalam behaviorisme. Behaviorisme sejak itu terbukti efektif, misalnya dalam mendiagnosis pasien dengan gangguan mental dengan mengoperasionalkan perolehan perilaku baru (Barrett & [&hellip]

Bukti dari Penelitian Teori Perilaku

Karya Pavlov di pengkondisian klasik (Pavlov, 1927) dan konsep Skinner tentang pengkondisian operan (Skinner, 1953) telah menyediakan cetak biru untuk aplikasi berbasis bukti dalam behaviorisme. Behaviorisme telah terbukti efektif, misalnya dalam diagnosis pasien dengan gangguan mental dengan mengoperasionalkan akuisisi perilaku baru (Barrett & Lindsley, 1962), meningkatkan item-recall untuk pasien demensia (Dixon et al., 2011) atau untuk siswa pengkondisian dalam pendidikan militer dan teknis (Gökmenoğlu & amp Kiraz, 2010).

Dalam kombinasi dengan terapi kognitif, modifikasi perilaku membantu anak-anak autis dengan perolehan keterampilan hidup (Virues-Ortega et al., 2013). Behaviorisme telah membuktikan kemanjurannya dalam konteks yang membutuhkan kinerja tugas yang konvergen dan sangat bergantung pada konteks. (Foto: B.F.Skinner/ tikus dalam Kotak Skinner.)

Kekuatan dan kelemahan

Kekuatan utama behaviorisme adalah bahwa hasil dapat direproduksi secara andal secara eksperimental seperti dalam kotak Skinner atau peralatan serupa. Keuntungan yang nyata ini diterjemahkan ke dalam beberapa argumen tandingan yang berbeda. Pertama, behaviorisme tidak mengakui agensi manusia yang aktif, ini adalah kesadaran diri yang sadar (Chalmers, 1996) yang biasanya dimediasi melalui bahasa. Sifat utama dari agensi manusia adalah intensionalitas, pemikiran ke depan, dan reaktivitas diri (Bandura, 2006, p. 164-165), yang semuanya tidak berperan dalam behaviorisme.

Kedua, perspektif behavioris tidak dapat menjelaskan bagaimana orang membuat keputusan prosedural atau bernegosiasi antara berbagai jenis imbalan dan tujuan potensial. Sebagian besar perilaku manusia tidak didasarkan pada refleks yang terkondisi dan konvergen pada satu tugas, tetapi berkorelasi dengan proses mental sebelumnya yang bersifat divergen dan kolaboratif (Funke, 2014 Eseryel et al., 2013 Hung, 2013). Selain itu, berpikir divergen terkait dengan mengembangkan kepercayaan interpersonal (Selaro et al., 2014). The Theory of Planned Behavior (Ajzen 1991, 2002) dapat dianggap sebagai antitesis terhadap behaviorisme karena ia mendalilkan sikap, norma, kontrol perilaku yang dirasakan seseorang dan niat sebagai pendahulu perilaku, daripada rangsangan lingkungan tertentu.

Karena refleks secara ketat didefinisikan sebagai interaksi fisiologis, behaviorisme tidak dapat menjelaskan perbedaan individu dalam pembelajaran manusia, variasi gaya belajar dan pengaruh kepribadian pada pembelajaran (Rosander, 2013 Kamarulzaman, 2014). Fungsi neurologis refleks dibatasi pada organisasi otak tertentu (Goffaux et al., 2014) dan proses neurotransmitter (Striepens et al., 2014) dan mengecualikan fungsi otak yang lebih tinggi yang melibatkan proses mental (Degen, 2014). Studi dan terapi perilaku dalam pengaturan klinis juga mengalami masalah etika tentang bagaimana mendapatkan persetujuan hukum untuk modifikasi perilaku, seperti untuk pasien dengan gangguan mental dan gangguan neurologis (Digdon et al., 2014).

Tentang Validitas Studi Hewan

Salah satu perbedaan yang membedakan antara manusia dan hewan adalah penggunaan bahasa. Menggunakan pendekatan Teori Informasi, Reznikova (2006) menyimpulkan bahwa hewan tidak menghasilkan sintaks dan memberikan sedikit bukti untuk pembelajaran dan modifikasi sinyal (Reznikowa, 2006, hlm. 9), sebuah gagasan yang dibagikan oleh Seyfarth dan Cheney (2009) yang menyatakan bahwa dipelajari, produksi vokal yang fleksibel relatif jarang. Sistem komunikatif yang dapat diprediksi tidak ada di dunia hewan (Seyfarth & Cheney, 2009, hlm. 97-98) sementara sinyal terbatas pada konteks tertentu seperti salam, marabahaya bayi atau alarm pemangsa (Marler & amp Tenaza, 1977 Snowdon, 1986) .

Perkembangan bahasa manusia, sebaliknya, terkait dengan pengembangan keterampilan Theory of Mind (ToM) (Miller, 2006). Pemerolehan bahasa dengan penguatan (Skinner, 1957) tidak dapat cukup menjelaskan dimensi semantik dan pragmatis dari ucapan manusia yang terkoordinasi, atau untuk kualitas meta-kontekstual dari tindakannya (Chomsky, 1983 Searle, 1969). Dengan mengabaikan perkembangan kognitif (Skinner, 1950), behaviorisme menghalangi dirinya untuk sepenuhnya memahami peran perilaku seperti misalnya, perhatian bersama anak-anak, terlibat dalam imitasi dan perilaku bermain, tidak hanya sebagai pendahulu bahasa tetapi untuk perkembangan paralel kemampuan mental. (Charman et al., 2000).

Penelitian pada hewan dapat dikompromikan oleh hewan yang terpapar pada rasa sakit yang tidak terkontrol dan variabel stres (Rollin, 2006, hal.293 lihat juga Watanabe, 2007). Interpretasi antropomorfis selanjutnya dapat menyebabkan pelaporan yang bias. Sebagai contoh Eksperimen anjing perilaku Martin Seligman (Seligman, 1975) mengikuti antropomorfisme tersebut. Seligman menemukan bahwa ketika hewan diberi kejutan listrik yang tidak dapat mereka cegah (dan kemudian menyerah dalam sikap apatis), mereka cenderung bereaksi sama tidak aktif dalam situasi di mana mereka dapat menghindari hukuman. Seligman menyimpulkan bahwa hal yang sama juga terjadi pada manusia yang menderita depresi berupa ‘belajar ketidakberdayaan’. Namun, eksperimen tersebut juga dapat ditafsirkan bahwa hewan-hewan itu hanya dikondisikan untuk menerima ambang batas baru untuk menahan rasa sakit, bahwa mereka telah mengalami trauma atau keduanya. Selain itu, menarik kesimpulan dari reaksi hewan untuk keadaan pikiran dan motivasi manusia tampaknya tidak masuk akal dan tidak mungkin dibuktikan. Beberapa tahun kemudian Seligman menjauhkan diri dari temuan penelitian aslinya (Abramson et al., 1978).

Behaviorisme memiliki aplikasi yang valid, tetapi terbatas. Dalam psikologi klinis teori behavioris biasanya dilengkapi dengan teori kognitif untuk menghasilkan hasil yang lebih efisien (Feltham & Horton, 2006). Dalam pendidikan militer modern, masalah seperti etika profesional dan perhatian membutuhkan keterampilan dan pelatihan kognitif (Mayor, 2014 Starr-Glass, 2013) hal yang sama berlaku untuk pelatihan dalam olahraga (Samson, 2014 Huntley & Kentzer, 2013). Behaviorisme tetap sangat relevan dalam pengkondisian hewan. Namun, dengan munculnya teknologi pencitraan neurologis dan pengukuran ilmiah proses kognitif (DeSouza et al., 2012 Kühn et al., 2014) berhenti sebagai teori pembelajaran terkemuka. Sejak 1950-an, itu digantikan oleh kognitivisme. Tidak seperti behaviorisme, kognitivisme tidak menganggap otak sebagai ‘kotak hitam’ di mana hanya input dan output terukur yang penting. Kognitivisme mencoba mencari tahu bagaimana otak berfungsi dan bagaimana otak menghasilkan keadaan mental.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa Pavlov tidak hanya bereksperimen pada anjing, tetapi juga pada anak-anak dan Skinner membayangkan pengkondisian operan pada skala sosial, pendekatan yang tidak dapat diterima dalam etika ilmiah kontemporer. Behaviorisme memang memiliki aplikasinya, tetapi harus dilihat dalam konteks agensi manusia.

Abramson, LY, Seligman, M.E.P. & Teasdale, JD (1978). Ketidakberdayaan yang dipelajari pada manusia: Kritik dan reformulasi. Jurnal Psikologi Abnormal, 87, 49-74.

Ajzen, I. (1991). Teori perilaku terencana. Perilaku Organisasi dan Proses Keputusan Manusia, 50, 179-211.

Ajzen, I. (2002). Perceived Behavioral Control, Self-Efficacy, Locus of Control, dan Theory of Planned Behavior. Jurnal Psikologi Sosial Terapan, 32, 665-683.

Barrett, B. H., & Lindsley, O. R. (1962). Defisit dalam perolehan diskriminasi dan diferensiasi operan yang ditunjukkan oleh anak-anak terbelakang yang dilembagakan. American Journal of Mental Deficiency, 67, 424-435.

Chalmers, D. J. (1996). Pikiran sadar: Mencari teori fundamental. New York: Pers Universitas Oxford.

Charman, T., Baron-Cohen, S., Swettenham, J., Baird, G., Cox, A., & Drew, A. (2000). Menguji perhatian bersama, peniruan, dan permainan sebagai pendahulu bayi untuk bahasa dan teori pikiran. Perkembangan Kognitif, 15, 481–498

Chomsky, N. (1983) Sebuah tinjauan perilaku verbal B.F. Skinners. Dalam Blok, N., Bacaan dalam Filsafat Psikologi: Volume 1. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Degen, R. (2014). Pembelajaran Berbasis Otak: Temuan Neurologis Tentang Otak Manusia yang Harus Diketahui Setiap Guru Agar Efektif. Tinjauan Bisnis Global Amity, 915-23.

DeSouza, J., Ovaysikia, S., & Pynn, L. (2012). Menghubungkan tanggapan perilaku untuk sinyal fMRI dari korteks prefrontal manusia: Memeriksa proses kognitif menggunakan analisis tugas. Jurnal Eksperimen yang Divisualisasikan, (64), 1. doi:10.3791/3237

Digdon, N., Powell, R. A., & Harris, B. (2014). LITTLE ALBERT DUGAAN GANGGUAN NEUROLOGIS. Watson, Rayner, dan Revisi Sejarah. Sejarah Psikologi, doi:10.1037/a0037325

Dixon, M., Baker, J. C., & Sadowski, K. (2011). Menerapkan Analisis Skinner tentang Perilaku Verbal pada Orang dengan Demensia. Terapi Perilaku, 42(1), 120-126.

Eseryel, D., Ifenthaler, D., & Ge, X. (2013). Menuju inovasi dalam penelitian pemecahan masalah yang kompleks: pengantar untuk masalah khusus. Penelitian & Pengembangan Teknologi Pendidikan, 61(3), 359-363. doi:10.1007/s11423-013-9299-0

Fedurek, P., & Slocombe, K. E. (2011). Komunikasi vokal primata: Alat yang berguna untuk memahami ucapan manusia dan evolusi bahasa?. Biologi Manusia, 83 (2), 153-173

Feltham, C., & Horton, I. (2006). Buku pegangan SAGE tentang konseling dan psikoterapi. London: SAGE.

Funke, J. (2014). Analisis sistem kompleks minimal dan pemecahan masalah yang kompleks memerlukan berbagai bentuk kognisi kausal. Perbatasan Dalam Psikologi, 51-8. doi:10.3389/fpsyg.2014.00739

Geiser, Robert L. 1978. “Review of ‘Behaviorism and ethics’.” American Journal Of Orthopsychiatry 48, no. 4: 736-738. PsycARTICLES, EBSCOhost (diakses 12 Agustus 2014).

Goffaux, P., Girard-Tremblay, L., Marchand, S., Daigle, K., & Whittingstall, K. (2014). Perbedaan individu dalam sensitivitas nyeri bervariasi sebagai fungsi dari reaktivitas precuneus. Topografi Otak, 27(3), 366-374. doi:10.1007/s10548-013-0291-0

Gökmenoğlu, T., Eret, E., & Kiraz, E. (2010). Krisis, Reformasi, dan Peningkatan Ilmiah: Behaviorisme dalam Dua Abad Terakhir. Ilkogretim Online, 9(1), 292-299.

Hung, W. (2013). Pemecahan masalah kompleks berbasis tim: perspektif kognisi kolektif. Penelitian & Pengembangan Teknologi Pendidikan, 61(3), 365-384. doi:10.1007/s11423-013-9296-3

Huntley, E., & Kentzer, N. (2013). Praktik reflektif berbasis kelompok dalam psikologi olahraga: Pengalaman dua ilmuwan olahraga dan olahraga peserta pelatihan. Tinjauan Psikologi Olahraga & Latihan, 9 (2), 57-67.

Kamarulzaman, W. (2012). Tinjauan Kritis Pengaruh Kepribadian Terhadap Gaya Belajar. Pengajuan Online, [serial online]. 1 Maret 2012 Tersedia dari: ERIC, Ipswich, MA. Diakses 12 Agustus 2014.

Kühn, S. M., Müller, B. N., van Baaren, R. B., Brass, M., & amp Dijksterhuis, A. (2014). Pentingnya jaringan mode default dalam kreativitas—Studi MRI struktural. Jurnal Perilaku Kreatif, 48(2), 152-163. doi:10.1002/jocb.45

Mayor, A. (2014). Pendidikan Etika Pemimpin Militer. Tinjauan Militer, 94(2), 55-60.

Miller, CA (2006). Hubungan Perkembangan Antara Bahasa dan Teori Pikiran. American Journal Of Speech-Bahasa Patologi, 15 (2), 142-154. doi:10.1044/1058-0360(2006/014)

Pavlov, I.P. (1927). Refleks yang Dikondisikan: Sebuah Investigasi Aktivitas Fisiologis Korteks Serebral. Diterjemahkan dan Diedit oleh G. V. Anrep. London: Pers Universitas Oxford.

Reznikova, Z. (2007). Dialog dengan kotak hitam: menggunakan Teori Informasi untuk mempelajari perilaku bahasa hewan. Acta Ethologica, 10(1), 1–12.

Rollin, B. (2006). Regulasi penelitian hewan dan munculnya etika hewan: Sejarah konseptual. Kedokteran Teoritis dan Bioetika, 27(4), 285–304

Rosander, P. (2013). Pentingnya pendekatan kepribadian, IQ dan pembelajaran: Memprediksi kinerja akademik.

Simson, A. (2014). Sumber Kemanjuran Diri Selama Pelatihan Marathon: Investigasi Kualitatif dan Membujur. Psikolog Olahraga, 28(2), 164-175.

Sellaro, R., Hommel, B., de Kwaadsteniet, E. W., van de Groep, S., Colzato, L. S., Tops, M., & amp Hecht, D. (2014). Meningkatkan kepercayaan interpersonal melalui pemikiran divergen. Perbatasan Dalam Psikologi, 51-4. doi:10.3389/fpsyg.2014.00561

Searle, J. (1969). Kisah Pidato, Cambridge University Press

Seligman, M.E.P. (1975). Ketidakberdayaan: Pada perkembangan depresi dan kematian. W.H. Freeman, San Francisco

Seyfarth, R. M., & Cheney, D. L. (2010). Produksi, penggunaan, dan pemahaman dalam vokalisasi hewan. Otak & Bahasa, 115(1), 92–100.

Starr-Glass, D. (2013). Pengalaman dengan Pembelajar Daring Militer: Menuju Latihan yang Penuh Perhatian. Jurnal Pembelajaran & Pengajaran Online, 9(3), 353-364.

Striepens, N., Matusch, A., Kendrick, K., Mihov, Y., Elmenhorst, D., Becker, B., & … Bauer, A. (2014). Oksitosin meningkatkan daya tarik wajah wanita asing terlepas dari sistem penghargaan dopamin. Psikoneuroendokrinologi, 3974-87.

Skinner, B.F. (1950). Apakah teori belajar diperlukan? Tinjauan Psikologis, 57, 193-216.

Skinner, B. F. (1953). Ilmu dan perilaku manusia. New York, Macmillan

Skinner, B.F. (1957). Perilaku Verbal. Acton, MA: Grup Penerbitan Copley.

Virues-Ortega, J., Rodríguez, V., & amp Yua, C. T. (2013). Prediksi hasil pengobatan dan analisis longitudinal pada anak autis yang menjalani intervensi perilaku intensif. Jurnal Internasional Kesehatan Klinis & Psikologi, 13(2), 91-100.

Watanabe, S. (2007). Bagaimana psikologi hewan berkontribusi pada kesejahteraan hewan. Ilmu Perilaku Hewan Terapan, 106(4), 193-202.


6. Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, dan berdasarkan temuan yang disajikan dalam artikel ini, FOMO merupakan faktor penting yang menjelaskan penggunaan media sosial remaja. Penelitian ini menemukan dukungan untuk hipotesis bahwa remaja yang memiliki FOMO lebih besar menggunakan lebih banyak platform media sosial. Juga, penelitian ini menemukan sebagian dukungan untuk hipotesis bahwa remaja dengan FOMO lebih tinggi menggunakan media sosial lebih sering: FOMO diidentifikasi sebagai prediktor untuk frekuensi penggunaan beberapa, tetapi tidak semua platform media sosial diperiksa. Secara khusus, ada hubungan yang konsisten antara FOMO dan frekuensi penggunaan Facebook, Snapchat, Instagram, dan YouTube. Apalagi FOMO ternyata bisa memprediksi PSMU. Hasil ini sejalan dengan temuan dari penelitian terbaru lainnya yang menunjukkan bahwa FOMO yang lebih besar dikaitkan dengan penggunaan internet dan smartphone yang lebih bermasalah [40,64,65]. Akhirnya, FOMO dikaitkan dengan perilaku phubbing.Hasil kami juga menunjukkan bahwa hubungan antara FOMO dan perilaku phubbing dimediasi oleh PSMU. Remaja yang memiliki rasa takut kehilangan yang tinggi lebih cenderung menggunakan media sosial dan smartphone secara berlebihan, yang pada gilirannya dapat mengarahkan mereka ke phub mitra interaksi offline mereka [66].


Tonton videonya: 14 Behaviorisme. Koneksionisme. Education (Agustus 2022).